Дар эҷоди як тасвири ҷолиб, як духтар бояд якчанд тафсилотро ба назар гирад, ба таври дуруст интихоб кардани рангҳо, услубҳо, тарҳҳо ... Ин ҳам муҳим аст, ки интихоб кардани ҷавоҳиротро дуруст ба роҳ монанд, ҳатто ҳатто аз ҳама чизи беҳтарин бо истифодаи беиҷоз. Дар ин мақола, мо дар бораи заргарӣ гап мезанем - дар айни замон мӯдтарин ва муҳим аст.
Заргарии зебо
Тамаркузиҳо ҳамеша доимо боқӣ мемонанд. Ғайр аз ин, маҳсулотҳои гилхӯрдае, ки ба таври расмӣ анҷом дода шудаанд, дар тӯли солҳо воқеан воқеӣ ба шумор мераванд ва арзиши онҳо чандин маротиба такмил меёбад.
Захираҳои тилло ва нуқра нуқра бо якҷоягӣ қабул карда намешаванд, гарчанде маҳсулоте, ки дар он ин гуна моддаҳо ҷамъ шудаанд, хеле муҳим мебошанд.
Ин соле маъмул аст, заргарӣ бо зарфҳои сангҳои қиматбаҳо - рангҳо, алмосҳо, зироатҳои, сафирҳо. Ҳатто як маҳсулот якчанд намуди сангҳо, рангҳои монанд ё муқоисавиро муттаҳид мекунад.
Соли ҷорӣ зеварҳои зебо аз нуқра зангҳои гуногун ва чапҳо доранд. Гир барои аккос ва дидамҳо бештар истифода мешавад. Зиндаҳо, ҷомаҳо ва бобҳо аз намудҳои гуногуни металлҳо ва комбинатҳои онҳо сохта шудаанд.
Мӯйкадати зебои зебо
Зеварҳои зебо аз самбо, шиша, пластикӣ, гилҳои полимерӣ, ҳезум, сангҳои сунъӣ муҳаббат ба занони мӯдро мустаҳкам мекунанд. Имрӯз, акнун ба назарам намерасад, ки дар як шомгоҳи дунявӣ дар зарфҳои заррин нигоҳ дошта шавад. Албатта, агар ин заргарӣ аз сифати хуб бошад, ва ба таври ногаҳонӣ дар марҳилаи гузариш харидани арзон намебошад.
Дар ин мавсим, ҳар як мӯйсафед бояд танҳо дар арифметикии зебоаш ақаллан якчанд ҷавони заргариро дар таркиби санг ё punk - занҷираҳои пурқувват, пӯсти аслӣ, pseudo-piercing, knuckles ангуштони сиёҳ - ҳамаи ин заргарӣ имрӯз дар як тамоюл доранд.
Инчунин маъруфҳои гуногуни зебо дар намуди этникӣ - ҷавфҳои калон, шалғамҳои гуногун бо якчанд риштаҳо, блистогҳои васеъ мебошанд.
Тамаркузи тамокукашӣ аз тарафи гиёҳхорон ва заргарӣ гузашт - интихоби гиёҳҳои кӯҳна ва ҷилои бениҳоят бузурги бузурге, ки ба дуюм афзалият медиҳанд. Албатта, агар чунин вариант дар ҳолате, ки тасвир офарида шудааст, мувофиқ бошад.
Дар хотир доред, ки ҳангоми интихоби заргарӣ шумо бояд ҳамеша ҳисси маъмулӣ ва ҳисси мутақобилро ҳис кунед, зеро гарчанде ки гигмуномия ва эстонӣ барои миқдори зиёди заргарӣ ва таҷҳизот дар муҳити муосир, унсури калидии тасвир бояд ба шумо чун як шахс, на маҷмӯаи пластикӣ, новобаста аз он ки қимат ва стихӣ онҳо не буданд.
| | | |
| | | |
| | | |
