Аз кӯдакӣ ба мо гуфта мешавад, ки чӣ гуна бояд рафтор кунем, дар мактаб асосҳои рафтори ҷомеаро ба дарсҳо, аз ҳамаи ин қоидаҳо бахшидаанд, як чизи боварибахш аст: «як шахс бояд аз рӯи қоида зиндагӣ кунад». Танҳо касоне, ки ин қоидаҳоро инъикос мекунанд ва чаро онҳо бояд риоя кунанд, ҳеҷ касро ба ягон сабаб нагузоред, ки ба зудӣ натарсед. Пас, он рӯй медиҳад, ки ба синни зулол меравад, мо дар чуқурӣ ҳастем, ҳеҷ кас аз рафтор пайравӣ намекунад ва мо метавонем ҳамаи қоидаҳоро фаромӯш кунем ... ё не?
Аз рӯи қоидаҳо зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад?
Кӯшиш кунед, ки қоидаҳои муҳими дар кӯдакон таълим дода шаванд, албатта чизи «ба кӯдакон наафтанд» ва «пӯсидаи дасти рост, чӯб - дар чап» ба хотир меоянд. Аммо бо мақсади нишон додани хати аниқи рафтор, ин равшан аст. Пас аз он, ки аз рӯи қоидаҳо зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад - ҳамаи ҳамсоягонро ба хотир оред, фаромӯш накунед, ки аҳкомҳои Китоби Муқаддасро ба ёд оред, ё дарк кунед, ки оё дигар дастурҳои волидайнро дар хотир доред? Бадтарин чиз ин аст, ки ба ин савол ҷавоб наёфтааст, ва ҳама бояд ба роҳи худ табдил ёбад, ва ҳамин тавр.
Кӯшиш кунед, ки шахсеро тасаввур кунед, ки зиндагӣ бо қоидаҳо маънои онро дорад, ки ба риояи ҳамаи тавсияҳои мавҷуда, ки ҳамаи нишонаҳо ва стандартҳои ахлоқиро риоя мекунанд. Сурати ҳайратангез аст, ҳамин тавр не? Эҳтимол, баъзе стандартҳо бояд партофта шаванд, то ки онҳо ба ҳабс шуданашон монанд набошанд. Ва аз ҳадди аққали ҷавонтаре, ки ба воситаи рагҳо мегузарад, дар ҳар як шахсе, ки қоидаҳои зиндагӣ зиндагӣ мекунад, на танҳо ба таври ҷиддӣ ғамхорӣ мекунад, балки ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ ё ҳаёти шахсӣ муваффақ нагашта наметавонад. Ҳамин тавр онҳо метавонанд ба таври пурра тарк кунанд ва мисли шумо мехоҳанд зиндагӣ кунанд?
Фикрҳои шабеҳ ба ақли инсон меоянд, ва бисёриҳо мекӯшанд, ки ҳама гуна маҳдудиятҳоро аз даст диҳанд, вале баъд аз он, ки онҳо дар ҳолатҳои фавқулодда амал мекунанд, ҳамон гуна, ки рафтори муайяни рафторро мекунанд. Он рӯй медиҳад, ки шумо бояд аз рӯи қоидаҳо зиндагӣ кунед, вале танҳо он чизеро, ки худатон ба худ ихтисос додед. Он ба онҳо маҷбур нест, ки беназир бошад, эҳтимолияти аксари принсипҳои ҳаёт хеле маъмуланд. Ин аслист, ки дар ин ҷо муҳим аст, вале мустақилияти интихоби онҳо ё қоидаҳои дигар. Азбаски онҳое, ки аз хориҷа баромад мекунанд, онҳо ба дастурҳои ба даст овардашуда, бо шарҳҳои оқилона ё таҷрибаи худ дастгирӣ намекунанд. Аз ин рӯ, аз метарсед, ки қоидаҳои ҳаётатонро ҷустуҷӯ кунед, ҳатто агар шумо пеш аз ҳама фикру мулоҳизаҳои худро фаромӯш кунед.