Мафҳуми сохтори мураккаби психологияи инсон мебошад, ки аз элементҳои худ ва робитаҳои онҳо иборат аст. Пеш аз идома додани тафтиши муфассали қисмҳои асосии он, бояд қайд кард, ки огоҳиҳо инъикоси ҳақиқати воқеӣ буда, ҳатман равандҳои ноустувор, ақида ва эҳсосотро дар бар мегирад.
Сохтор ва функсияҳои ҳушдор
Унсурҳои ҳушдор инҳоянд: шахсият, хусусиятҳои он; равандҳои хусусияти рӯҳӣ ва ҳолати шахс. Илова бар ин, ақида дар бар мегирад:
- эътироф кардан;
- муносибати;
- таҷриба.
Ҳар як қисмҳои дар боло зикршуда бо ҳамдигар алоқаманд аст. Пас, агар мо дар бораи қисми болоии ҳассос гап занем, пас он ақида аст, ки ҳам ҳам вазъ ва натиҷаҳои фаъолияти маърифати инсонӣ аст. Вай мефаҳмонад, ки дар мантиқи, тасаввур, тасаввур , муносибатҳои мутақобил миёни одамон, фаъолиятҳои муштараки онҳо пайдо мешавад.
Инчунин, дар психология, сохтори вижае фикр мекунад, ки асоси дониш аст. Ҳамаи инҳо аз як консепсияи «дониш» муттаҳид шудаанд.
Муносибати фаъолияти ҳар яки мо, аксуламал ба воқеаҳои воқеӣ, аз он ҷумла рефератҳои шахс ва воқеаи атрофро нишон медиҳад. Он дорои таҷрибаи хубест, ки таҷрибаи (хислати эҳсосии шахс, ҳиссиёти худ) дорад. Муносибатҳои шахсӣ муносибати шахсро бо объектҳое, ки дар гирду атроф паҳн мекунанд, инъикос мекунанд. Як намуди ҳадафии муносибат дар як гурӯҳ одамон вуҷуд дорад ва дар шакли қудрати, тобеъӣ, вобастагӣ ба касе, ва ғайра.
Таҷрибаи шахсӣ дорои эҳсосоте, ки аз ҷониби шахсе, ки дар натиҷаи воқеияти воқеӣ таҷассум ёфтааст, иборат аст. Ин қисми эмотсионалии ҳушдорест, ки ба ин падидаи номатлуб монеа боқӣ мемонад. Одатан дар тамоми ҳаёти ӯ аз ҳодисаҳои гуногун, объективӣ: тарсу, тасаллӣ, дилхушӣ, хушнудӣ ва ғ. Бояд қайд кард, ки некӯаҳволии ҷисмонии рӯҳӣ низ ба вуҷуд меояд. Ҳар як эҳсос муносибати мо ба тасвирҳо (онҳо метавонанд: падидаҳо, объектҳо, чорабиниҳо, одамон, ҷомеа дар маҷмӯъ).
Эҳсосот дар навбати худ, сохтори психологии ҳушдорро ташкил медиҳад. Онҳо инъикоси муносибати мо ба ҷаҳон мебошанд. Бо эҳсосоти эҳсосӣ, эҳсосоти шахсӣ арзёбии воқеияти атрофро медиҳад. Онҳо ба воситаи муоширати суханон ифода карда шудаанд ва аз ин рӯ, аз ҳама зебо, бештар рангинтар, беҳтарини офтобро инкишоф медиҳанд.
Ташаккул додани сохтори шуури инсон
Он аз 4 сатҳи дониш иборат аст:
- Маълумоти ихтиёрӣ (масалан, шумо тасаввур кунед, ки шумо барои навиштани тасвирҳо омӯхтед, инро омӯхта, пас малакаҳои эҷодӣ эҷод кунед).
- Набудани ногаҳонӣ (шумо намедонед, ки чӣ тавр ба назардошт, ба монанди Салвадор Дали, ва он шуморо аз ҳама ғамгин намекунад).
- Набудани нодуруст (шумо фикр намекунед, ки чӣ чизи нопурра аст, аммо шумо мефаҳмед, ки шумо бояд чиро омӯхтед).
- Донишро дарк намекунанд
дастӣ, асарҳои бадеиро биёваред, бигӯед, "дар мошин").
Сохтори офатҳо ва худшиносӣ
Худшиносӣ - баландтарин дараҷаи возеҳ дар сохтори шуур аст. Аз сабаби худшиносӣ, шумо метавонед худро "ман" худамро фаҳмида, ҷомеаи ҷомеаро фаҳмида, нақши худро дар он бифаҳмед. Ин ба шахсе, ки ба дониш, малака, рафтор, рафтор ва фикрҳои шахсии таҳлил ва арзёбӣ кӯмак мекунад, кӯмак мерасонад. Ин вазъияти асосӣ барои худидоракунӣ мебошад. Худро дар муносибат бо дигарон медонед, шумо худфиребии худро ислоҳ мекунед, зеро комилан коллективизм шакли навтаринаш мебошад.