Интеллектуалӣ бо инкишофи амиқи шахсияти шахсӣ бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунад. Одам метавонад ба худ арзёбӣ кунад, интихоби фаъолияташро назорат кунад ва арзиши ҷомеаро тақвият диҳад. Таҳкими интернационалӣ дар ин соҳаҳои илмӣ, аз он ҷумла фалсафа, психология, педагогика ва ҷомеашиносӣ истифода бурда мешавад.
Ҷойгиркунӣ чист?
Дохилкунӣ ташаккул додани сохторҳои дохилии дохилӣ бо роҳи берун аз фаъолияти иҷтимоӣ. Ҳангоми равандҳои дохилшавӣ:
- инкишофи фикр;
- инкишоф ва инкишофи функсияҳои психологӣ дар маҷмӯъ;
- ташаккули таҷрибаи ҳаёт ;
- иҷтимоӣ.
Дар психологияи дохилӣ чӣ гуна аст?
Ҳамаи фаъолиятҳои берунии шахсӣ аз ҷониби ақли солим дар дохили худ танзим карда мешаванд. Интеллектуалӣ дар психология омӯзиши ҷараёни коркарди иттилоот аз хориҷ аз дохили дохилӣ мебошад. Шахсе, ки бо амалҳои гуногуни мураккаб кор мекунад, аз ин рӯ ташкили таҷрибае мебошад, ки имкон медиҳад, ки фаъолияти ҳадафии аллакай дар амалиётҳои ақлонӣ бе иштироки ҷузъҳои худ амалӣ карда шавад. Ташаккул додани воҳидҳои сохтории устувори ҳисси шахс ба шахсоне, ки дар вақтҳои гуногун ақида доранд, ба ҳаракат дароранд.
Таҳқиқоти корҳои дохилӣ бо психологҳо J. Piaget, Л. Вагоцкий дар робита бо он ки ягон вазифаи зеҳнӣ дар ибтидо ташаккул ёфтааст, пас дар раванди мониторинги он дар физикаи инсон реша мегирад. Ташаккул додани сухан дар ҷараёни мониторинг дар се марҳила ташаккул меёбад:
- Калонсолон калимаҳои худро барои таъсир ба кӯдакон истифода мебаранд, ӯро ҳавасманд мекунанд.
- Кӯдак роҳҳои иртиботро қабул мекунад ва ба калонсолон таъсир мерасонад.
- Дар оянда, кўдак калима ба худаш таъсир мерасонад.
Дар педагоги дохилӣ чӣ гуна аст?
Воридшавӣ дар педагогӣ раванди муҳимтарини инкишоф додани шахсияти шахсияти донишҷӯён мебошад ва ба ӯ ҷойгоҳи муҳим дода мешавад ва натиҷаи раванди на танҳо ба даст овардани донишҳои нав аз ҷониби донишҷӯён, балки аз тариқи тағйири сохтори шахсӣ . Иҷрои бомуваффақияти хонандагони мактабҳо аз шахсияти худи муаллимон вобаста аст. Ба эътиқоди он, ки ҷанбаҳои муҳими педагогӣ раванди таълим ва дохилкунии арзишҳои инсонӣ мебошад, ки ба онҳо мусоидат мекунанд:
- рушди шахсияти ҳамаҷонибаи донишҷӯён;
- ташаккул додани соҳаи устувори устувор;
- ассотсиатсияҳои арзишҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ ва меъёрҳои ҷомеа.
Воридшавӣ дар фалсафа
Консепсияи дохилкунӣ аз ҷониби философияҳо қабул карда шуд. Фаъолияти амалӣ роҳи шинохтани дунё ва мавҷудияти он мебошад. Қисми фалсафа-гнозологӣ дар амал таҷрибаи ҳақиқатро мебинад, вале таҷрибаи худ танҳо як роҳи ташаккул додани дониши америкоӣ мебошад. Д. Пивоваров баста шуд: таҷрибаи инсон аз амалҳои амалӣ бо муқоиса бо ҷузъи назариявии ин мавзӯъ ташкил карда мешавад. Принсипи дохилкунӣ дар фалсафа нишон медиҳад, ки фаъолияти маърифатии инсон роҳи тараққиёт аст.
Воридшавӣ дар соҳаи иҷтимоӣ
Соҳибони иҷтимоӣ раванди ташаккулёбии ваҳдат ва аҳамияти инсонӣ ба сифати табақаи иҷтимоӣ тавассути тақсимкунии арзишҳо, меъёрҳо ва мероси фарҳангӣ аз ҷониби шахс мебошад. Ҷамъият доимо рушд мекунад ва шахс бояд ба шароити тағйирёбии ҷомеа мутобиқ бошад. Сеологҳо боварӣ доранд, ки рушди инфиродӣ дар натиҷаи фаъолиятҳои якҷоя амал мекунад. Механизми дохилшавӣ аз се ҷиҳат иборат аст:
- Шахсӣ . Таҳқиқи Л. Выготский оид ба минтақаи инкишофи кӯдакон нишон медиҳад, ки чӣ гуна амалҳои муштараки байниҳамдигарии амалҳои ношоистаи ношоистаи кӯдакон - ин шаклҳо дар фаъолияти дахолати дохилӣ (инфиродӣ).
- Натиҷагирӣ . "Мо" "ман" мегардад. Кӯдакони то 2-сола, дар бораи шахс дар бораи 3-нафар сӯҳбат мекунанд - худро бо номе даъват мекунанд, ки онҳо калонсолон номида мешаванд. Гузарвожа ба «ман» - дар бораи маънои худ дар бораи худ ва пањншавии маънои онро дорад.
- Истеҳсоли ҳавопаймо дар дохили ҳушдор ё кристаллизатсияи шахсияти . Дар ин марҳила экспозитсия вуҷуд дорад - раванди берун аз дониш, иттилоот, таҷрибаи корӣ. Таълим ва услуби намунаҳои устувори рафтор.