Мушкилии шахсӣ

Дар ҷомеа будан, шахсе, ки бо дигарон зоҳир мегардад, хусусиятҳои худро нишон медиҳад. Дар чунин ҳолатҳо, дар соҳаи иҷтимоӣ, вай беҳтарин эҳсоси ташвишро эҳсос мекунад.

Мушкилии шахсӣ тамоюли зиёдтар барои ташвиш ва таҷрибаи ғамангези ягон сабаб надорад. Намуди он метавонад бо баъзе тағйиротҳо дар заминаи ҳунарии ҷисми инсон алоқаманд бошад, инчунин бо он, ки шахсе диққати худро ба ҳама ҷалб мекунад ва бо он осебпазир аст.

Вақте ки шахс дар ҳолати ногувор пайдо мешавад (мисол, барои донишҷӯ ин метавонад имтиҳонест, ки ӯ мунтазираш интизор буд) зоҳир мегардад. Дар ин ҳолат, шароити манфии психологӣ, пеш аз пайдо шудани ҳолати ногувор, одамон пеш аз ҳама ташвишоваранд. Масалан, вақте ки донишҷӯи чиптаро мефиристад, ғамхории шахсӣ ба ҳадди аксар мерасад. Баъзан баъзан боришоти шадид, вобаста аз миқёси он, метавонад ба невозус инкишоф ёбад.

Ҳар гуна боришҳо вазъияти психологии инфиродиро халалдор месозад, бинобар ин, ташвиш ва ислоҳи шиддатнокии шахсӣ нест.

Тадқиқоти давлатҳои бетаҷриба

Сатҳи тарсу ҳарос ва ташвиши шахсӣ бо ёрии санҷишҳои Kettel анҷом дода мешавад. Тадқиқот барои муайян кардани хислатҳои иловагии шахсии мусоҳиба таъсис дода шудааст. Санҷиши Spielberg-Khan барои муайян кардани сатҳи стрессии шумо дар ҳолати муқаррарӣ истифода мешавад. Саволҳои саволнома бе таҳлили дарозмуддат ҷавоб дода мешавад.

Андозаи эҳсосоти фишори равонӣ ва шахсӣ инчунин имконият медиҳад, ки дараҷаи номуайян, пешниҳод ва худдорӣ аз шахсияти қабули қарорҳо ва иҷрои ҳар амалро муайян созад. Он аз ду қисмат иборат аст. Бо кӯмаки онҳо, сатҳи ташвиши шахсӣ дар фазои мураккаб ва ноустувори психологӣ ва сатҳи ташвиши шахси воқеӣ ба сифати фардияти шахс муайян карда мешавад, ки дар вақти гузарондани санҷиш ба ягон вазъияти мушаххас вобаста нест.

Ҳамчунин як намуди дигари миқёс барои таърифи ташвиш мавҷуд аст: миқёси ташвиши шахсии паришерҳо. Вай буд Он дар асоси Кондаш "Миқёси Ҳилоли Суғуртаи Иқлим" таҳия шудааст. Хусусияти он ин аст, ки сатҳи ғамхорӣ бо арзёбии шахсияти воқеии ҳолатҳои ҳаррӯза муайян карда мешавад, ки метавонад эҳсоси тарс, ташвиш ва ташвишро ба вуҷуд оварад.

Ин техникаи мазкур имкон намедиҳад, ки тадқиқотро мустақилона гузаронад, вале бо паҳн кардани шаклҳо ба мусоҳибаҳо. Бояд қайд кард, ки сабабҳои пайдоиши ташвишоти шахсӣ бояд аз таҳлили ҷараёни фикрҳои худ вобаста ба тарсу ҳарос, ташвишҳо дар назар гирифта шавад. Мушкилии он метавонад боиси он гардад, ки боре шуморо дашном додаанд ва аз тарафи ақлу огоҳии шумо ба зеҳн афтода шуда буд.