Шахсан маорифи иҷтимоӣ бо маҷмӯи хусусиятҳои инфиродӣ дар ҷамъият мебошад. Мувофиқи ин изҳорот, шахсе, ки аз таваллуд намешавад, вале тадриҷан мегардад, ё ин ки ба ҳама табдил намешавад. Дар психология се сохтори шахсия вуҷуд дорад. Инҳо хусусияти хусусият , қобилият ва ҳавасмандии онҳо мебошанд. Ин бояд сифатҳои шахсиро илова накунад, чунки ин хосиятҳо танҳо баъзе норасоиҳо дар сохтори шахсия ҷуброн карда метавонанд.
Муваффақият
Сохтори motiveational шахсияти муайянкунанда, унсури ронанда дар ҳаёти шахсӣ аст. Сохтори motiveational бо як қатор гурӯҳҳои сифат муайян карда мешавад, ки мо ҳоло ҳисоб мекунем.
Хусусиятҳое ҳастанд, ки дар бораи тарзи шахсияти худ гап мезананд. Ин - комёбӣ, conformism, худдорӣ.
Хусусияти ҳавасмандкунӣ вуҷуд дорад, ки ба шумо дар бораи роҳнамоӣ нисбат ба дигарон ё роҳбарияти баландтар равона карда мешавад
дар бораи гурӯҳе, ки ба наздикони онҳо муроҷиат мекунанд. Ин муайян мекунад, ки кӣ шахсро ҳидоят мекунад.
Ва инчунин гурӯҳҳои хусусиятҳои ҳавасмандии шахсӣ, ки ба андозаи одамияти инсон фаҳмонанд, вуҷуд дорад. Ин тамоюли дур, ҷомеа ва андозаи виҷдон аст.Ҳамчунин ду хусусиятҳои алоҳида вуҷуд доранд - хоҳиш ва идеал. Бисёрии ҳавасомадҳо ба андозаи хоҳиши худ ва баландии беҳтарин вобаста аст. Аз ин сабаб, ҳавасмандии мусоид ҳисоб карда мешавад. Масалан, инсондўстии баланди, идеалҳои паст ва инчунин ба самти номбаршуда, ба шахс имконият медиҳад, ки роҳбариро роҳнамоӣ кунад.
Эҳтиёт бошед
Философонҳо ҳазорҳо солро ҷашн мегирифтанд, ва психологҳои муосир аз ҷониби ҳама чизи дигар ҳайрон намешаванд, ки инсоният ҳанӯз дараҷаи пурраи сохтори эҳтиёҷоти шахсиро намедонад. Яке аз синфҳои дахлдор дар бораи эҳтиёҷоти физиологӣ, бехатарӣ, ҷалби ҷомеа, худдорӣ ва эътироф Аммо, дар асл, ҳар як хусусияти ин сифатҳоро бо усулҳои гуногун инъикос мекунад.
Худшиносӣ
Худшиносӣ - қобилияти шахсе, ки худро худаш ва ҷаҳон дар гирду атроф тақсим мекунад, инчунин худро дар ҷаҳон арзёбӣ мекунад. Сохтори худшиносии фард ба таъсири эко, худмаърифат ва худшиносии ҳаёти инсон мебошад. Баъзе психологҳо онро ба меъёрҳои зерин шарҳ медиҳанд:
- худшиносӣ;
- худпарастӣ;
- худтанзимкунӣ.
Дигарон бо ин мафҳум худшиносии отифӣ (ҳисси равандҳои дохилӣ дар организм), шахсияти (имконияти арзёбии яктои худ ва минималҳо), таҳлил ё тамрин ва фаъол, яъне рафтори ҳавасмандгардониро дар бар мегирад.
Дар ҳар сурат, худшиносии шахс ба ӯ имкон медиҳад, ки худро аз дунёи атрофи худ ҷудо кунад ва ба амалҳо, давлатҳо, таҷрибаҳо мутобиқ бошад.