Дар муддати тӯлонӣ, психологҳо ба хусусиятҳои аҷоиби ранг таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Маҳбусӣ ба ин ё он соя на танҳо дар бораи шахс нақл мекунад, балки он метавонад ба он таъсир кунад! Ба эътиқоди он, ки шахс ба таври худ ба чунин рангҳо мутобиқат мекунад, ки ба он мувофиқат мекунад. Дар айни замон, психологияи ранг дар либос дигар чизи категорияи мотосикӣ ҳисоб намешавад - ҳамаи робитаҳои дароз таъсис ёфтаанд ва исбот шудаанд.
Психологияи рангҳо дар либосҳо на танҳо барои тасвири рангҳо, балки барои ношоистаи онҳо мефаҳмонад. Агар ранги ҳамеша дар либоси шахсӣ бартарӣ дошта бошад, пас ин сояи он ҳолати умумии худро нишон медиҳад. Агар мо дар бораи имтиёзҳои як рӯзи муайян гап занем, ин интихоби дар бораи вазъи кунунии мардона гап мезанад.
Ранги сафед дар либос
Сафед синтези ҳамаи рангҳост, ки барои он ранги «беҳтарин» ном дорад. Одамоне, ки ин рангро интихоб мекунанд, ба покии физикӣ ва рӯҳонӣ табдил меёбанд. Умуман, ин ранги универсалӣ аст ва аксаран касе наметавонад барнагардонад.
Ранги сиёҳ дар либос: психология
Пештар, ба он бовар карда шуд, ки сиёҳ аввалин ва бузургтарин одамоне, ки бехатар нестанд, ки танҳо дар рангҳои ториктарини ҳаёт ба назар мерасанд. Тадқиқоти охирон нишон медиҳанд, ки ранги сиёҳ аксар вақт бепарвоӣ ва худсариро нишон медиҳанд. Бо вуҷуди ин, агар шахс доимо дар сиёҳ ҳаракат кунад, ин нишон медиҳад, ки ин ба зӯроварии ҷаҳонӣ ё ба худаш монанд аст.
Ранги хокистар дар либос
Ин ранги пеш аз ҳама аз ҷониби шахсони оқил ва бовариноке, ки дар бораи ҳалли фикру ақида фикр мекунанд, интихоб карда мешавад. Илова бар ин, ранги хокистан ҳамчун монеае истифода мешавад, ки ҷаҳони ботинро аз дигарон маҳкам мекунад. Ин ранг аз ҷониби онҳое, ки мехоҳанд, ки бо якҷоя бо мардум муқобилат кунанд, тарсанд. Одатан, одамоне, ки ранги хокистариро рад мекунанд, соҳибони дорои хусусияти дилхоҳ ва зудҳазм мебошанд.
Ранги сурх дар либос: психология
Ин ранг бо ҳавасҳои шодбошӣ, зуд-зуд, ки мехоҳанд муошират кунанд, интихоб карда мешаванд. Одамоне, ки аз тарафи сурх ранҷ мекашанд, аз маҷмӯаҳо азоб мекашанд, ба ягона ва субот табдил мешаванд. Ин рангиест, ки eroticism ном дорад. Бартараф кардани ранги сурх нишон медиҳад, ки заиф, рӯҳафтода ё ҷисмонӣ аст.
Браун дар либос: равоншиносӣ
Ин сояҳо аз ҷониби онҳое, ки пойҳояшонро поймол мекунанд, дӯст медоранд ва оила ва анъанаҳоро қадр мекунанд. Марде, ки аксар вақт дар либосҳои қаҳвахона пайдо мешавад, барои ҷолиби оддӣ кӯшиш мекунад ва худаш осон аст. Бо вуҷуди ин, бром дар як вақт метавонад дар бораи хароб кардани қувваҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ сӯҳбат кунад.
Ранги зард дар либос
Ин ранги осоишта, осонии коммуникатсия ва зеҳниро ифода мекунад. Одамоне, ки ӯро дӯст медоранд, хеле ҷолиб ҳастанд, далеранд ва одатан одамонро дӯст медоранд. Агар ин ранг комилан рад карда шавад, пас он дар бораи пессимизм, мушкилот дар алоқа, норасоии энергия сухан меравад.Ранги сафед дар либос
Ин ранги симои сулҳу истироҳат ном дорад. Ӯ ба одамони хоксор, фаромӯшхотир, ки ба зудӣ хаста мешаванд ва эҳсоси эътимод доранд, дӯст медоранд. Одамоне, ки ин рангро пурра рад мекунанд, одатан хеле қаноатманданд, ки марди пурқувватро тасаввур кунанд, гарчанде ки дар асл онҳо хеле пӯшидаанд ва худро бовар надоранд. Одамоне, ки санги дилро интихоб мекунанд, зарурати сулҳро эълон мекунанд ва аз онҳое,Ранги сабз дар либос
Ин ранги табиӣ, рангорангӣ ва одамоне, ки онро интихоб мекунанд, метарсанд, ки ба дигарон таъсир мерасонанд ва роҳи худро мустақилона, худбоварӣ мекунанд. Одамоне, ки ранги сабзро рад мекунанд, аз мушкилот метарсанд. Дар айни замон, одамони сабз ба онҳое, ки дар обхезӣ ҳастанд, монанд нестанд.
Камтар аз рангҳои таҳқиқот гузаронида мешаванд. Рангҳои решавӣ орзуҳои оромона, гулобӣ - эҳтиёҷ ба меҳрубонӣ, ва арғувон ба камолот ва пешниҳоди пешниҳодҳо хос аст. Агар афзалиятҳои шумо тағйир ёбад, он дар бораи тағирот дар вазъияти шумо гап мезанад.