Занони занон гуногунанд, вале маълум аст, ки мардони зебо намехоҳанд. Бо ин роҳ, марди зебо ва зани зебо ба ҳама баробар аст. Агар барои як марди миқдори зиёди донишҳо дар соҳаҳои мухталиф ва қобилияти истифода бурдани онҳо бошад, ақидаи зан дар дигар аст: ӯ ба як марди дониши баробар мувофиқат намекунад - ин муҳим нест. Вай чун доно, аз ҷумла мардон эътироф хоҳад шуд, агар ӯ хиради илоҳӣ ва ҳикматро зоҳир кунад.
Чун зане, ки зеҳн нест, вай боварӣ дорад, ки фарқият осон аст.
Кадом зан беэътибор дониста мешавад?
Нишонҳои асосии зани ноболиғ инҳоянд:
- вай дар ҳақиқат «ҳақиқати шиками модарро» дар шахс ҷой додааст, на дар бораи он, ки одамон чӣ гуна муносибат мекунанд;
- ҳамеша хатоҳои худро эътироф мекунад;
- доимо бо марде, ки ӯро бепарвоӣ мекунанд, дурустии онҳоро исбот мекунанд.
"Тадқиқотчиёни аққал занон" 10 аломати аъмоли зани зӯроварро ёфтанд:
- Вай ҳам бо занон ва ҳам бо мардон ростқавл аст, ва ӯ ба дурӯғгӯӣ дурӯғгӯйӣ мекунад.
- Муҳим аст, ки вай дуруст ҳис кунад ва баҳсро ба даст орад, ҳатто агар ӯ бо муносибати худ бо рақобати худ ғорат кунад.
- Вай намехост, ки бо одамони флиртингӣ, бо назардошти он, ки аҷиб аст, намедонад, ки чӣ гуна диҳад.
- Зани беақл ба чизҳои хурд таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, на ба мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ аҳамият намедиҳад, ҳалли он хеле муҳим аст.
- Ҳатто агар марди оддӣ дар хона бошад, кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро худаш, аз он ҷумла марде, ки тавонад ва бояд кор кунад, бе назардошти фикри ҳамсари худ мустақилона қарор қабул кунад.
- Вай фикр намекунад, ки проблемаҳои ҳаётии ӯ аз амаливу фикрҳои вай ба вуҷуд меояд, боварӣ дорад, ки "вай чунин як ҳукм дорад".
- Зани беақл намояндаи зане аст, ки дӯстони худро дар бораи ҳамаи мушкилоти худ хабар медиҳад, бо онҳо дар бораи рафтори худ дар оилаи худ машварат мекунад ва ин маслиҳатро истифода мебарад.
- Вай дар ҳамкорӣ бо ҳамкорони худ фикр намекунад, ки "устухонҳои" худро аз раҳбари худ шуста, ба муфаттишон баъзе далелҳоеро, ки дар баъзе ҳолатҳо худкушӣ карда метавонанд, бе он ки дар бораи оқибатҳои он фикр кунанд.
- Аломатҳои зани номатлуб исбот мекунад, ки вай худашро аз худ дур мекунад ва дар бораи имконнопазирии ҳалли онҳо ғам мехӯрад.
- Ин омода нест, ки ҳалли худро ёбем ва ҳалли мушкилотеро, ки ба мо имкон медиҳад, ки аз вазъияти душворӣ даст кашем ва беэътиноӣ кардани шарикони ҷонибҳо ба муноқиша.
Тафсилот нишон медиҳад, ки зан бояд хеле зебо ва зирак бошад ва ин барои зан хеле муҳимтар аст.