Ин як сол якҷоя бо навҷавонони мо парвоз кард. Киштии онҳо бо шарофати қудрати аввалини озмоишҳо, душвориҳо ва душвориҳое, ки дар роҳ пайдо шуданд, қодир буданд. Ҳамаи хешовандон ва дӯстон албатта хушбахтанд, ки ба ин чорабинӣ омада, табрик намоянд. Ин танҳо ҳамаи мо намедонем, ки чӣ гуна тӯҳфа барои тӯҳфаи пахта ба дӯстони шумо меорад. Баъд аз ҳама, чунин тӯй дер давом кард. Пас, ҳангоми интихоби ҳадя, шумо бояд ба қоидаҳои муайяне пайравӣ кунед, то ки ба анъана мувофиқат накунад ва шумо бо он шарм надоред.
Ҳадяи аслӣ барои тӯи арӯсӣ
Вариантҳои гуногун ва фикру мулоҳизаҳое вуҷуд доранд, ки чаро ин ҷашни арӯсии гиёҳ номида шудааст. Мувофиқи яке аз онҳо, он боварӣ дорад, ки қувваи Иттиҳоди ҷавонон дар соли аввал ҳанӯз аз матои пахтакорӣ қавитар нест ва ин давра ба онҳо санҷиши хуб меорад. Интихоби дуюми боз ҳам бештар хушбахт аст - фаъолияти як ҷуфти ҷавон дар бистар бадбахтона зебою зебо, заҳри шаффофро ширин мекунад.
Дар тӯҳфаҳои қадимтарини чунин ҷашнвора ҳамеша аломати чинси: линзаҳои гуногун, болишт, ҷавоҳирот, шаффоф ё дастмолҳо буданд. Коллексияҳои Калico барои ҷашни арӯсӣ бештари меҳмонон меоранд. Аммо ин объекҳои оддии ҳаёти мо бо заҳмати боэътимод интихоб карда мешаванд, то ки онҳо дар заминаи табақи умумӣ истодаанд. Онҳое, ки танҳо метавонанд нонамоён бошанд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар байни тӯҳфаҳои дигари ҳамон як даста гум кунед. Дар ҳамон як болишт метавонад аслӣ бошад, агар он зебо сурат гирад, шакли ғайриоддӣ ё шабона ба шиддат оем. Имрӯз ин гуна мақолаҳо дар Интернет вуҷуд доранд. Ин боз ҳам беҳтар аст, ки бо дастони худ бо заҳмати худ бо ороиш, бо ороишӣ ороиш диҳед. Ҳамчун тӯҳфае, ки тӯйи арӯсии дӯстон метавонад ба барфҳои сафед ё сафедпӯшӣ харидорӣ намояд, бо навиштаҷоти гуногуни тӯҳфаҳо бо суханони гарм дар матоъ истифода баранд. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки чизе аз асбобу анҷомҳои хонагиро диҳед, пас онро дар як бастаи матоъии зебо пешниҳод кардан мумкин аст. Ошноӣ ба постгоҳҳо дар шакли дилҳо ё дигар намудҳо ё албомҳои фотоэлектронӣ дар сарпӯши асли аслӣ дод.
Тӯҳфаҳои хандовар барои тӯи арӯсӣ
Чунин ҳадя бояд на танҳо дар ёд дошта бошад, балки ҳамаи меҳмононро хурсандӣ кунад. Ҳамаи шӯру ғавғо бо намунаҳо дар шакли айём, меваҳои лазиз, ки бо тилло ё чарогоҳ. Шумо метавонед як зани шавҳардорро ба шавҳаратон ва дигаре ба шавҳаратон пешниҳод кунед. Ва ҳар як луғати худро бояд дошта бошад, то ки ҳар як шахсро шахсан муайян кунад. Баъзе пешрафтҳо хаёл мекунанд, ки онҳо ба бӯстони калон табдил меёбанд. Ин ба сурате, ки чунин тасвирҳои ҷашниро аз тӯй ё видеоро дида мебароем, сард ва коркард карда мешавад. Ҳоло шумо метавонед аксро аз акс гирифтан ба шакли ба таври расмӣ тасвир кардани оро диққат кунед. Чунин ҳадя барои солҳои тӯлонӣ хонаи хешовандони худро ором хоҳад кард.
Ҳадя ба шавҳараш барои тӯй пахта
Ҳадяи шумо бояд инсони дӯстдоштаатон ба шумо таъсир расонад. Агар зан метавонад бо занҷираи коғазпечӣ ё пӯлод машғул шавад, пас шаробе, ки бо намунаи зебо ё ширеш бо либос дуруст аст, мувофиқат мекунад. Аммо дар мағозаи либосҳои зебо низ харид мекард, агар шумо бо дандонҳо кор накунед, онҳо аз ӯ хашмгин намешаванд. Агар шумо ягон чизи воқеиро мехоҳед, пас як T-shirt бо мактуб ё муҳаббати муҳаббат ошиқ шавед. Қариб ҳама мардон оромона ва амалияро қадр мекунанд. Шишаҳоро гарм ва ё дастпӯшаки калон доранд, онҳо бояд қадр кунанд. Ва агар шумо ҳамзамон тайёр кардани хӯроки ошиқона шавед, пас муҳаббати ӯ дар маҷмӯъ бо қувваи барқароршуда ба шумо шаҳодат медиҳад.
Ҳадя ба занаш барои тӯй пахта
Арӯси Calico - аввалин ҷашни асосии ҷиддии хона ва ҳамсар бояд дар бораи он чизе, ки ба занаш наздик аст, бодиққат фикр кунад. Боварӣ дорам, ки ягон духтар духтарро аз либосҳои зебои зебо, ки шахсан интихоб кардааст, муқобилият мекунад. Вале шумо фақат ба шумо лозим аст, ки дақиқаи ниқоби худро бидонед, ба шарте, ки махсусан бесабаб нест.