Бунёди панҷуми ҳаёти оилавии одамон одатан як тӯйи чӯбӣ номида мешавад. Ва аломати он, албатта, дарахт аст. Решаҳои он ба замин меафтанд ва ба он нигоҳ мекунанд. Бинобар ин, оилаҳои панҷсола аллакай эътимодбахшанд "реша мегиранд", ба воситаи "тӯфонҳо ва тӯфони бисёр" мерафтанд.
Дарахт як чизи сахт ва устувор аст, вале дар айни замон гарм ва боэътимод. Ва ӯ муносибатҳои наверо, ки баъд аз панҷсола дар ҳаёти оилавии шумо зиндагӣ мекарданд, тамошо кард: қобилияти бештар, амиқ ва эътимодбахш.
Тавре ки шумо медонед, мард бояд се чизро дар ҳаёт иҷро кунад: бинои сохтмон, писари писар ва дарахти ниҳолшинонӣ. Эҳтимол, шумо аллакай панҷ сол хона гирифтаед. Писар аллакай аллакай пайдо шуда буд, хуб, ё ҳатман тамоман пайдо мешавад. Ва дар ин ҷо дарахти дар вақти ҷашни аҷдодии тӯй вақти хубе медиҳад. Ин рамзи бузурги оилаи шумо хоҳад буд. Ҳангоми интихоби дарахти бағоҷ, фаромӯш ва acacia ба барқарор кардани боварӣ дар оила ёрӣ мерасонад, ки як барги романтикӣ меорад ва муносибати тендерро барқарор хоҳад кард. Maple метавонад ба оила ба шукуфоии моддӣ бипайвандад.
Хуб, чӣ гуна ба як ҷуфти нави издивоҷ барои тӯйи чӯбӣ дода мешавад?
Маслиҳатҳои тӯҳфотӣ барои тӯйи чӯбӣ
Ҳама медонанд, ки ҳадя бояд чӯб бошад. Он метавонад маҷмӯи зарфҳо ё чӯбҳои буридае аз чӯб, чӯбҳои зебои зебо ё чорвои чӯбӣ барои аксбардории оилавӣ бошад. Инчунин, дар охири он, як маҳсулоти чӯбӣ, барои он, ки ба он дар бораи ҷашни арӯсӣ чӯб, масалан, китобчаи пухтупаз дода мешавад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки хӯрокҳои гуногун, муфид ва болаззат.
Шавҳар ва завҷа метавонанд аз панҷсолаи навҷавонии чӯб ё девона ҷашн бигиранд. Илова бар ин, шумо метавонед маҷмӯи қуттиҳои висоли, қубурҳо, ҷадвали либосӣ ё ҷадвали сиёҳро харед. Занҳо метавонанд бо ифтихороти заргарии чӯбҳои онҳо чӯбчаҳояшонро иваз кунанд: коғазҳо, гӯшҳо, ҳалқаҳо ва рангҳо метавонанд тӯҳфаҳои бузург бошанд.
Имрӯз, он чизи зебоеро интихоб намуд, ки ба фишори фехрӣ ҳамчун тӯҳфа барои солгарди чӯбӣ табдил ёфт: статус, сувенирҳо, ҳунармандҳо, ки тандурустӣ, шукуфоӣ, шукуфоӣ ва ғайра мебошанд.
Ҳадияи аслӣ барои тӯйи чӯбӣ метавонад паллети, ки дарахти оилаи оилаи худро нишон медиҳад. Бисёре аз бозиҳо чӯбҳои ҷолиб ва зарбаҳои мантиқӣ дар фурӯш ҳастанд, ки он метавонад як тӯҳфаи хуб бошад.
Агар ҷавонон тасаввур карда бошанд, шумо метавонед онҳоро дубора, қоғазҳои, ларзаҳо ба онҳо диҳед. Як шиша барои шароб ё тасвири дар чӯб чӯбанда, ки ҳамсарон, як соати чӯб чӯб ё чатр бо чӯб чӯб пӯшанд - интихоби тӯҳфаҳо ба ҷашни аҷдодии тӯйи бузург аст.
Занро ба гулдастаи зебои гул дар воҳиди чӯбӣ, ва мард - як шиша барои пиво ё чӯбҳои чӯб барои машрубот диҳед. Ё ба ҷуфт як дарахти ороишӣ дар гулпеч (ҳамчун вариант - як навниҳоли дарахтони мевадий, агар навҷавонон як қитъаи тобистон) диҳанд.
Бо як саба чӯбдаст, шумо ҳам атои зебо ва муфид хоҳед кард.
Дар шакли тӯҳфаи арӯсӣ барои тӯй чӯб, шумо метавонед як шўрбои хобон пешниҳод. Ҳамсарон дар як хонадон якҷоя хоҳанд шуд, ва дар хотир бояд кард, ки чунин шӯру шавковар.
Имрӯз аксарияти одамон ба анъанаҳои қадим риоя намекунанд ва одати ҷашни ҷашни панҷумро дар тӯй риоя намекунанд. Ин на он қадар муҳим аст, ки шумо чӣ гуна ҳозир ҳастед: болишти, болин ё либоси бистар, чизи асосӣ ин аст, ки шумо тӯҳфа аз дил ва ҷон хоҳед кард.