Занони ҳозиразамон дар ҷустуҷӯи мӯд метавонанд ба сангҳои тасвирӣ ё матоъҳо, пойафзоли мӯй ва либосҳо диққат диҳанд, дар вақти он, ки ташаккули тарзи худашон фаромӯш кунанд, якҷоя бо омезиши ҳамоҳангии ранги пӯст ва ранги мӯи. Бинобар ин, тасаввур кунед, ки тасвири худро, аввал шумо бояд ба саволи худ ҷавоб диҳед: «Ранги мӯй чӣ гуна аст ва чӣ гуна ранги хоссаи шахсӣ ба ман мувофиқ аст?». Ранги мӯй дар соли 2014 дар муқоиса бо соли гузашта ба таври назаррас тағйир наёфтааст. Мӯйҳои солим, тозаи хуби сояҳои табиӣ, хушбахтӣ эҳсос мекунанд.
Ранги мӯй барои либосҳои зебо
Мӯйҳои сарнахшон ба таври сунъӣ диққати намояндагон аз нисфи пурқуввати инсонро мебахшад. Дар соли 2014 ранги мӯйҳои ҷолиб барои наврасони ҷавондухтарони ранга, сарнагунии табиӣ бо рентгени хокист. Рангҳо ва платинаҳо дар гузашта мондаанд. Гарчанде, ки консессия ба пайраҳаҳои пӯшидаи худ, ин сол ба истилоҳ истифодабарандагони ин сояҳо дар раванди ранги 3D мӯйро имкон медиҳанд .
Ранги бефосилаи мӯйҳои ин мавсим як ранги сафед сабук аст. Дар гузашта гузашта, ин ранги мӯй аломати тасвирнашавандаи беназири беномунишударо баррасӣ кард. Аммо айни замон хушсифат сабук, сафедпӯшакҳо, решаҳои сафед ва сиёҳ-сафед, ба шарофати нано-технологияи коғази volumetric, назар ба мӯйҳои калон назар мекунанд, дар ҳоле, ки фоидаҳои банақшагирӣ ва рангҳои табиии духтарон бо чашмҳои сабз ва кабуд.
Ранги мӯй бештар дар торикӣ чӣ гуна аст?
Соҳибони ранги мӯи торик дар соли 2014 ба саволи зерин ҷавоб медиҳанд: «Ранги мӯи бештар дар ин мавсим чӣ гуна аст?» Таваҷҷуҳи шумо ба сояҳои қаҳва бо шир, шоколад, mocha, cappuccino. Сиёҳ-сиёҳ ба ранги мӯйҳои зебои 2014 нарасида наметавонад. Ҳатто сиёҳии оддӣ дигар бо плутониҳо маъқул нест, зеро он дар ниҳоят орому осебро гум мекунад. Дар ҳоле ки рангҳои қаҳва ба ин мушкилот камтар ниёз доранд, ба ғайр аз он, ки онҳо ба духтарон рӯ ба рӯ мешаванд ва духтарони оддии пӯст ва пӯшида мебошанд. Дӯст доштан дар рӯйхати "Ранги мӯй бештар маъруф" ҳамчун ранги гушт мебошад. Сояи аксарияти воқеии он - сиёҳ, барф, шоҳасарҳои мис, барои занони заиф задан ба чашмашон беҳтарин мебошанд.
Ин махсусан қайд кардан зарур аст, ки духтароне, ки мӯйҳои торикиро интихоб намудаанд, барои нигоҳубини якҷоя омезиши ранги мӯй ва ранги сафед зарур аст. Абрешим коѓазҳо танҳо дар рӯи як намуди шарқии оддӣ мувофиқат хоҳанд кард. Дар ҳолатҳои дигар, он беҳтар аст, ки ранги гиёҳҳо ба ранги мӯй мувофиқат кунанд, дар акси ҳол, шумо ба хатари бегуноҳ назар афканед.
Барои боварӣ ба пешравии тамоюлҳои мӯд, нигоҳубини бӯй бояд аз садоҳои сахт ва ғайриоддӣ канорагирӣ кунад. Ранги сафед ва сояҳои карамел ба таври комил ба пӯсти сабз ва чашмпӯшӣ мувофиқат мекунад. Барои бартараф кардани саршумор, таъсири мӯйҳои сӯхтагӣ низ мувофиқ аст - ранги амиқтар дар пойгоҳи мӯй ва ранги сабук - дар охири мӯйҳо. Бо вуҷуди ин, мӯйҳои сурх барои онҳое, ки пӯсташон ба сурх меафтад, мушкилоте метавонад бошад. Дар ин ҳолат мумкин аст, ки дар рангҳои бештар ҳассос зиндагӣ кунед. Барои онҳое, ки тасвирҳои дурахшонтарро афзал медонанд ва дар ҳама гуна ширкат истодаанд, стенистҳо бо истифода аз техникаи рангкунии оммавӣ тавсия медиҳанд. Бо як аломати мазкур бо усули мазкур истифода бурд, шумо метавонед ба се ранг илова кунед. Дар ин ҳолат, гузариш метавонад ба таври фаврӣ ё осебпазир бошад. Маҷмӯи садои муқимӣ ва pastel воқеӣ аст.
Пас, чӣ гуна ранги мӯй барои интихоби он, ин ба шумо мерасад, он муҳим аст, ки онро бо тасвири худ ва худидории худ дар якҷоягӣ мутобиқ кунед!
| | | |
| | | |
| | | |
