Баъзеи психикӣ аз таваллуд дода шудаанд, дигарон метавонанд дер ё дертар кӯшиш кунанд, ки чӣ гуна инкишоф додани саёҳат, пешгӯиҳо, чеҳраҳо ва дигар қобилиятҳои пинҳониро донанд. Ин талантҳо қобилияти беҳтар кардани сифати зиндагӣ доранд, аммо кор дар онҳо кори дароз ва сахт хоҳад дошт.
Чӣ тавр инкишоф додани сигнал барои идоракунии самарабахш?
Сигнали як намуди интегратсия , ҳис кардани ҳайвонот дар бораи ояндаи оянда дар сатҳи паст аст. Тавсифи илмии ин факт як чизест: зеҳнии субъективӣ ба бисёре аз мушаххасоти номаълум нопазир аст ва хеле зудтар кор мекунад. Рушди интегратсия ва қобилияти пинҳонӣ ин гуна методро ҳамчун мулоҳиза ба даст хоҳад овард.
Мулоҳиза роҳи роҳро барои шунавоии овози худ мешунавад. Ин санъат аз ҷониби бисёре аз фарҳангҳо ва динҳо фарқ мекунад, аммо барои одами оддӣ барои фаҳмидани фикри худ кофӣ аст. Барои ин корро дар ҷойе, ки ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз пӯшида нест, гиред, решакан ва сабук гиред ва онҳоро дар байни ангуштҳо бедор кунед, бесабаб нест. Барои ба чизи дилхоҳ диққат додан зарур нест. Тасвирҳои тасвиршуда метавонанд дар хотир дошта бошанд, аммо таҳлил карда намешаванд.
Роҳи дигари тоза кардани иттилоот аз ақли солим ба монанди ҷустуҷӯи сиёҳ аст. Аввал шумо бояд ба қалам ва пораи коғазӣ биравед, дар ҷойи ором истед, ва ҳамаи калимаҳои калимаҳо ва ибораҳоеро, ки дар сари худ мехонанд, нависед. Таҳлил ва танқид дар ҳама чизҳо дар ин марҳила бояд инъикос наёбад, шумо бояд дар бораи он чизе, ки баъдтар навиштаед, фикр кунед, вақте ки рангҳои тасвирҳо иҷро мешаванд. Ин усул барои муайян кардани сарчашмаҳои ташвиши бетаъхир кӯмак мерасонад, ки бисёриҳо боварӣ доранд, ки бе ягон сабаб рух медиҳанд.
Мустаҳкам кардани миқёс ва кловикӣ бо якбора бо пардаи рости мағзие, ки барои кори қаблӣ масъул аст, матраҳ аст. Беҳтарин роҳи он аст, ки малакаҳои хуби автомобилии дасти чапи худро, ки шумо ҳар рӯз бояд қаллобӣ илова кунед, объекти хурдро ҷобаҷо кунед.
Вазъияти муҳим барои рушди сеҳру ҷобаҷогузорӣ ва дигар потенсиали пинҳонӣ ба ҳисси эҳсосот, ташвишҳо, пешгӯиҳо нигаронида шудааст. Овозҳои дохилӣ ҳамеша қобилияти шахсро огоҳ мекунанд, аммо на ҳамеша ин маслиҳатҳо шунида мешаванд.