Тамоюлҳои иҷтимоӣ мӯдро тасаввур мекунанд. Ширкаткунандагон ва дизайнерҳои имрӯза мегӯянд, ки он вақт барои "мӯдозиҳанда" аст. Харидорони синну соли гуногун ва сарватдор мехоҳанд, ки дар давоми рӯз ба осонӣ ва шаффоф бошанд. Вазифаи асосии он аст, ки бо либоси мувофиқ ва бо мақсади тарк кардани хона дар саҳро, ва ба вохӯрии тиҷоратӣ, ва баъд - ба бозор ё ҳизб биравед. Ҳалли ин вазифаи умумӣ зан аст !
Чӣ гуна интихоб кардани либоси дуруст барои умуман занон?
Ба саёҳат рафтан, барои худ якчанд савол додан лозим аст (бо дарназардошти аҳамият):
- кадом чизҳо барои ман дуруст аст;
- ки дар он ман мехоҳам онро пӯшам;
- бо он ман метавонам онро пӯшам.
Дар маҷмӯаи занҳо - як чизи саркашӣ ва агар услуб нодуруст интихоб шуда бошад, пас вазъият на пойҳои дароз, на фоизи беҳтаринро таъмин намекунад. Ва, баръакс, намунаи дурусти интихобшуда метавонад ба зане, ки бо шаклҳои гуногун дар як нури нек муаррифӣ кунад, қодир аст.
Агар шумо аввалин маротиба дар маҷмӯъ интихоб кунед, пас якчанд маслиҳатҳои оддиро пайравӣ кунед:
- Андешидани моделҳо бо писта кӯтоҳтар 7/8. Ин услубҳо ба таври назаррас ба шумо кӯтоҳтар мекунанд. Ин хосият ба соҳибони хушбахти пойҳои дароз тавсия дода мешавад.
- Гузаред, барои роҳ ё сафар, имтиёзот ба моделҳои озод, ки ҳаракатҳои худро маҳдуд намекунад. Барои як ҳизб ва ё сана, умуман маҷмӯи паррандаҳо дар якҷоягӣ бо пойафзол ё пойафзолҳои кушода.
- Барои духтаракҳои хурд, шумо метавонед имконоти бо писта кӯтоҳ пешниҳод кунед. Ин тасвири беҳтарин аз либосҳои иловагӣ, ки ногузир ва фишори шуморо таъкид мекунад, комилан мутобиқ аст. Дар ин ҳолат, бомуваффақият ба анҷом расидани тасвири Моккасинҳо ва пойафзолҳо бо коғазҳои пӯст.
- Дар баландии мавсими баҳор, маҷмӯи сутунҳо-кӯтоҳҳои сиёҳҳои сабук ба кӯмаккунандагони ғайриқаноатбахш табдил меёбанд. Кӯшиш кунед бо асбобҳо. Дар як плюи занг дар болои як пляж дар соҳил ҷойгир кунед ва фаромӯш накунед, ки сабади зард ё гулпечи гулпӯши димоғро фаромӯш накунед, ва барои рафтан ба дӯстон бо тасвири зебои T-shirt ва клавиатура, ки кайфияти холагинро эҷод мекунанд, илова кунед. Бо интихоби либос ё сафед бо либосҳо интизорӣ мекашидед, шумо ба духтарак-камума бармегардед (ҳатто дар натиҷаи умумӣ).
Ҳа, умумӣ имконоти бетаъхирро барои парвози ҳунарии худ эҷод мекунад. Аз таҷрибаи худ метарсед, аммо фаромӯш накунед, ки тасвири нав бояд эҳтироми худро таъкид кунад ва шахсияти онро инъикос диҳад.
Денммм умумӣ барои духтарон
Имрӯз, дизайнерон бо бисёр ҳиллаҳои хурд, ки имконпазирии пинҳониро пинҳон мекунанд ва ба қадри имконияти ягон рақам таъкид мекунанд. Мутахассисон дар соҳаи услуб тавсия медиҳанд, ки занони умумии занҷираҳои заиф (матоъҳои борик ба ҳамаи камбудиҳо ишора мекунанд). Агар мо дар бораи ранг гап занем, он гоҳ беҳтар аст, ки интихоби модели ягонае, ки шуморо ба таври возеҳ тасаввур карда тавсиф карда, тамоми шаъну шӯҳратро ба даст меоред.
Хулоса аз ҳамаи болотарҳо: барои соҳибони бригадаҳои беназире, ки ба таври умум ба таври оддӣ аз буридани ройгон мувофиқанд.
Ҳар як интихоби шумо, фаромӯш накунед, ки чизи асосӣ дар эҷоди симои худ худпешбарӣ ва қобилияти хуб аст. Дар маҷмӯаи тобистонаи умумӣ ба намуди универсалии либос тааллуқ надорад ва бешубҳа, ба соҳиби он диққат дода мешавад. Ва агар шумо дар чапи гузоштаед, шумо бояд комилан боварӣ ҳосил кунед, ки он ба шумо комилан мувофиқ аст ва эҳтироми худро нишон медиҳад, камбудиҳоятонро пинҳон мекунад. Танҳо дар ин ҳолат, умумӣ метавонад дар ягон ҳолат кӯмаки ғайрирасмӣ гардад.
| | | |
| | | |
| | | |
