Қабули аввалин дарс

Омода кардани як хонанда барои мактаби таҳсилот воқеан на танҳо дар ҳаёти кӯдакон, балки волидони ӯ мебошад. Аввалан, барои он ки раванди омӯзишӣ ба додани ҷашни кӯдаки хурдсол ва бори гарон набуд, бояд ба омодасозии психологии кӯдакон диққати махсус дода шавад. Ва дуюм, волидайн бояд маҷмӯи якумин хонандагонро ҷамъоварӣ кунанд, сеҳрро фаромӯш накунед, ба сифати маҳсулоти хариди хӯрокворӣ диққат диҳед ва ҳамзамон кӯдакро лутф кунед. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна беҳтарин барои тайёр кардани маҷмӯаи мактаб барои донишҷӯёни якум, то ки раванд ва натиҷаи омодагӣ ба кӯдакон ва волидон хушнуд гарданд.

Дар тӯли солҳои зиёд дар мамлакати мо анъанае, ки ба кӯдакон муаррифӣ мешавад, аввалин маротиба ба мактаби махсуси тӯҳфаи махсус - маҷмӯи якумин хонанда. Ҳайати ин маҷмӯъ фарқ мекунад, аммо аксар вақт он аз шумораи ками хушсифат иборат аст. Бо вуҷуди ин, волидон набояд дар ин ҳадя умеди махсус дошта бошанд ва пеш аз ҳама ҳамаи маводҳои зарурии хариди он беҳтар аст. Пеш аз ҳама, зарур аст, ки аз омӯзгор чӣ гуна либосҳо ва либосҳоро талаб кунанд. Инчунин барои муайян кардани муаллим, ки дар дарсгураи якум хонанда дохил карда шудааст, инчунин зарур аст. Дар ҳар як мактаб номгӯи фарқиятҳо метавонанд фарқ кунанд, баъзе асбобҳо метавонанд дар давоми як сол тавассути воситаи фонди синф барои ҳамаи хонандагон харидорӣ карда шаванд.

Пеш аз он, ба маблағи хариди маводи зарурӣ харҷ мешавад, ки боиси манфиати кӯдакон мегардад. Пеш аз он ки дар синфҳо, дар фестиваль, ногузир дар ин вақт, ба осонӣ ба даст овардани сифати қисмҳо ва тафтиш кардани он ки чӣ гуна муносибат ба кӯдакон чӣ гуна аст. Ҳамчунин, фавран, шумо метавонед як тӯҳфаро ба як хонанда пешкаш кунед, ки дар он баъзе маводҳои мактабӣ мавҷуданд, аммо дар айни замон, як рӯйхат барои хариди якҷоя бо кӯдакро тарк кунед. Доштани ҳадяро фавран ба даст наоред, аммо вақте ки фоизҳоеро, ки аллакай харидорӣ шудаанд, кам карда мешавад.

Инчунин барои ба даст овардани маводҳо барои дарсҳои меҳнати пешакӣ зарур аст. Ин метавонад дар кӯчаҳо бо кӯдакон анҷом дода шавад, якҷоя бо баргҳо, садамаҳо ва дигар маводҳои табиӣ, ки барои синфҳо заруранд, интихоб карда шаванд.

Хусусан, аз нуқтаи назари либосҳои кӯдакон шумо бояд пеш аз дарсҳо ба харидани он ниёз дошта бошед, ин ба кӯмаки иловагӣ дар мактабҳои кӯдакон кӯмак мекунад. Пеш аз он, шумо метавонед ҷойҳоеро, ки шумо онро фурўхтан мехоҳед, интихоб намоед. Шумо бояд дар тӯҳфаи якум хонанда бошед. Ин метавонад як китоб ё аломатҳои ғайриоддӣ вобаста ба мактаб бошад. Ҳадя метавонад то фавти пешакӣ ба мактаб ё баъд аз якум дарсҳо пешкаш карда шавад.

Либоси мактабӣ бояд аз охирин истироҳат харидорӣ карда шавад.

Ширкатҳои муосир барои дастгоҳҳои аввалин, маҷмӯаҳои аз ҳама муҳим зарур аст. Ин вариант барои волидон имконпазир аст, вале барои кӯдак ҳеҷ гоҳ мустақилона интихоби ҳар як намуди шавқовар камтар аз шавқовар аст.