Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем - имрӯз мо имкониятҳои зиёд дорем, аммо, мо, дар якҷоягӣ, дар ҷаҳони азимтаре, ки аз он аҷдодони мо зиндагӣ мекунанд, зиндагӣ мекунем.
Хомӯш! Дар асри 21, дар асри 21, вақте ки пешрафти илмию технологии пешрафта ва маҳдудиятҳо таҳия шуда истодааст, вақте ки дар бораи он чизе, ки одамон дар бораи он фикр мекарданд, ё шояд хулоса бароварданд! Мо бо проблема рӯ ба рӯ мешавем ... мо ғамгин ҳастем.
Чаро заъфи таваллуд таваллуд мешавад? Он аз куҷо пайдо шуд? Ин чист? A splinter дар ҷое, ки ба зиндагӣ имкон намедиҳад, ки оромона ва ҳамвор зиндагӣ кунанд? Ё ин ки механизми ҳимояи худтанзимкунӣ аз аҷдодони дур аз ғамхор аст?
Чаро мо ғолибем?
Зиндагӣ - ҳолати шахсияти, ки аз ҷониби монотсионии равандҳо, ки дар атрофи такрори он такрор мешавад, ба вуҷуд меояд, ки он ба талафоти манфиат дар атрофи он оварда мерасонад.
Дар дохили мо аз замонҳои қадим зиндагӣ ба дўстдорон табдил ёфтааст. Дар мо дар бораи генетика дар шинохтани он дохил карда шудааст. Аммо - ин барори бад! - ба мо лозим нест, ки ягон чизро омӯхтан ва омӯхтан. Не, албатта, орзуҳои хашму ғазаб медонанд, ки дар ҷое вуҷуд дорад, ки олимон-ихтироъкороне ҳастанд, ки ҳар рӯз чизҳои беҳтарин ва беҳтаринро ба даст меоранд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳаёти моро осонтар гардонанд, барои тамоми инсоният. Аммо, аксарияти имрӯзҳо мо бо шумо блог ташкил медиҳем. Боварӣ надорем, ки мо бо дилсӯзӣ дилсӯзем!
Мо ҳеҷ коре карданӣ нестем. Барои гирифтани хӯрок - танҳо ба мағозаи худ биравед. Он гарм ва сабук буд - барои пардохти ҳаққи хидмат дар хона. Барои хурсандӣ - ба филмҳо рафта, филмро дар хона баред, бозиҳои онлайн ё бозии компютерро бозӣ кунед. Барои амалӣ намудани ҳамаи инҳо, шумо бояд танҳо пулакӣ кунед.
Барои ин, мо низ лозим нестем, ки чизеро инъикос кардан лозим ояд - танҳо рафта, худро дар вақти кор, дар вақти корӣ ҷойгир кунед. Аммо ин лаҳза мо интизорем! Бо якчанд функсияҳои асосӣ, ки фаҳмиши фаҳмидани якчанд барномаҳоро фаҳмид, ин методикӣ, рӯз ба рӯз, як маҷмӯи чорабиниҳои такрорӣ иҷро карда мешавад. Ва чӣ гуна ба даст овардани аз ғамгин халос - мо намедонем.
Ҳеҷ наҷоте аз инсон ё ҳатто ҳаёти ӯ, ба монанди филмҳои машҳур. Ҳеҷ гуна ҳимояи манфиатҳои онҳо нест. Ҳеҷ як худкушӣ. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо метавонед мехоҳед, ба шумо ихтироъ надиҳед - Интернет ба шумо бо ин ба шумо хушнудӣ меорад.
Психологҳо мегӯянд, ки мо аз кӯдакӣ дилсӯзӣ сар мезанем, дар лаҳзаи он вақте ки мо бозӣ мекунем. Ин ҳолат вақте ки кӯдакон бозичаи пасояндагӣ мешавад, вақте ки ӯ танҳо истеъмолкунандаи вақтхушӣ ба ӯ маъқул мешавад. Телевизор, компютер, ва ғайра. Кӯдакони чунин "хошок" ва фолклори дигар, ташкили фестивали, истиқлолият ва манфиатҳои онҳо нестанд.
Ин ҳамон бо калонсолон рух медиҳад. Бо вогузоштани ҳаёти мо, мо аксар вақт намедонем, ки чӣ қадар мо бо ғамгини мо ғамгин мешавем. Ва он гоҳ мо барои тамошобин ҷустуҷӯ мекунем.
Чӣ тавр аз ғаму ғусса маҳрум шудан мумкин аст?
Мубориза бо зулм метавонад харобкунанда ва созанда бошад.
Фаъолияти харобиоваре, ки шахсе, ки худро ҳамчун табобат барои дилсӯзӣ мепиндорад, ин аст:
- Дӯстони худро ба саҳро гузоред ва бинӯшед
- Мусиқаро гӯш кунед
- Watch TV
- Оқибат дар Интернет ба воя мерасад
- Шабакаҳои иҷтимоӣ
Роҳи созанда мушкилтар аст. Он ба мо зарур аст, ки фаъолиятро зиёд кунем. Графикаи шиддатнок ва далерӣ. Ташкилот ва тамаркуз. Муайян кардани ҳадафҳо, ҷустуҷӯи маънои дар ҳама амалҳои худ. Ва ин, албатта, беҳтарин шифобахши барои дилгиркунанда аст.
Баъзе психологҳо боварӣ доранд, ки вақте ки шахс аз он чизе, ки ҳақиқатан мехоҳад, дастгирӣ мекунад. Шояд ин бошад
Мушкили мо барои иваз кардани худи мо ва зиндагии мо ин механизми муҳофизатии психологи ягон каси солим мебошад. Азбаски Ҳар гуна тағйирот хатарнок аст. Ва оқибатҳои номаълум вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, психологи мо моро муҳофизат мекунад. Аммо дар ивази мо ба мо заҳролуд меояд.