Чино - як сабки зебо, ки барои бисёр фаслҳо дар як сатҳ аз мӯд берун нест. Сарфи назар аз ин ки мардон набошанд, чунин намунаҳо беҳтарин хислатҳои зани занро таъкид мекунанд - зебоӣ, ноустувор, мутобиқат. Ва имрӯз намунаи сабук на танҳо дар маҷмӯаҳои паррандаҳои рӯзгор, ки матоъҳои табиӣ доранд, балки инчунин ҷавоҳиротҳои занона пешниҳод карда мешаванд. Бо роҳи, моделҳои Диммӣ танҳо ба наздикӣ дар ҷамъоварии мӯй пайдо шуданд. Ва имрӯз, ҷавони синнусолӣ барои рақобати ҷиддӣ барои писарон ва амалҳои ҷинсии ҷинсӣ мебошанд.
Интихоби зебои занбӯруғҳои ҷинсии занон модели кӯтоҳмуддат аст. Чунин мӯҳлатро метавонад бевосита аз ҷониби дарозии ё асбобҳои аслӣ, ки ба шакли муайян мувофиқат мекунанд, намояндагӣ кунанд. Ғайр аз ин, ҷавоҳиротро бо як ороиши аслӣ ва либоси аслӣ, ки аз либос намебинанд, пурра кардан мумкин аст. Ҳангоми интихоби қаллобҳои сурурбахш намунаҳои маъмули моделҳои сафед мебошанд. Ранги ранги классикӣ универсалӣ буда, ба тасвири ҳар гуна услуб мутобиқ аст.
Бо чӣ гуна пинҳон кардани ҷинсҳо?
Ҷинсҳои зебо универсалӣ аст, монанди ҳар як тарзи дигари димим. Беҳтарин интихоби услуби сабки аст. Бо вуҷуди ин, коғазҳои мардона бояд аз ҷониби як ҷомашӯӣ ва ҷомашӯй ҷолиб сурат гирад. Як ҳалли солим як ҷомаи сабук хоҳад буд, ки дар як сабки романтикӣ, лигатсияҳои сахт ё болаззат баста мешавад. Интихоби пойафзол барои ҷуфтҳои занона низ хеле гуногун аст. Бо сабаби каме пӯст ё қуттиҳои кӯтоҳ ба пойҳо, пойҳо ҳамеша ба назар намерасанд ва муваффақият шадид аст. Агар шумо тасвири масофаи дарозро интихоб кунед, пас беҳтарин роҳи ҳалли лотореяи лента ё пойафзоли бароҳат хоҳад буд. Ғайр аз ин, дарозии кӯтоҳии маҷмӯӣ бо пенсилот, ҷомашӯӣ ё платформаи curved иловагӣ мумкин аст. Аммо болишти физикӣ бояд интихоб карда шавад. Пойгуред бо қоғаз ё аз либосе, ки аз либосатон калон аст, баста нест. Друд, хурдтарин ё лифофа қарори аз ҳама муваффақ хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
