Тасвири маъмулӣ набояд дар соҳил бимонад. Аввалан, он чанд муддат исбот карда буд, ки шумораи зиёди мардон ба монанди духтарони фаронсавӣ, ва дар айни замон, ин мушкилот бо осонӣ ҳал карда шудааст, ки ин тасвири хаторо ислоҳ мекунад.
Намудҳои ҳавзаҳои ислоҳкунанда
Варианти ҷаримавии ислоҳи он аз он чизе, ки зан мехоҳад, ки ба таъкид ва чӣ пинҳон кунад, вобаста аст. Аммо, умуман, мо метавонем намудҳои зеринро фарқ кунем:
- A lukewear correction барои пурра, одатан пӯшида, он метавонад модулҳои пластикӣ, ки дар як ранги ранги ором иҷро карда мешаванд.
- Духтарони хурдтарини синамакҳои хурд, баръакс, бояд моделҳои кушода, пости кам ва бразиерро бо пошнаи таркиботӣ розӣ кунанд.
- Зеварҳо, ки меъдаро дуруст мекунанд, барои аксари қисми компютерӣ, вале аз тарси худ набояд пурқувват бошанд - матои элимӣ ба шумо имконият медиҳад, ки ба осонӣ ҳаракат кунед ва ҷолиби назар шавед.
- Мӯйҳои ислоҳоти маъмулӣ низ як чизи хеле шавқовар ва муфид дар мӯдҳои баҳр аст. Ин модел ба духтарак бо рақами нокифоя муроҷиат мекунад, зеро бо кӯмаки ӯ шумо метавонед бисёр камбудиву камбудиҳо пинҳон кунед. Илова бар ин, дар чунин сейфӣ шумо метавонед ба корҳои соҳилмустаҳкамкунӣ ва коғазҳои соҳилӣ рафтан.
Чӣ тавр интихоб кардани як толор бо таъсири ислоҳи?
Яхмос дар ҳама ҳолат тавсия дода намешавад, ки бидуни хариди он харидорӣ карда шавад. Ин чиз бояд дар тасвири комил бошад, пас шумо бояд онро бодиққат интихоб кунед ва, пеш аз ҳама, ба чунин лаҳзаҳо диққат диҳед:
- андозаест, ки бояд ба шумо мувофиқ бошад - ҷавоҳироти хурдтар хоҳад кашид, аз ҳад зиёд задан, ҳузур доштани узвҳои бадан дар бадан ва заҳри "ба воя" хоҳад суст ва бесамар хоҳад буд, ҳаҷми нолозимро диҳед;
- моддаҳои ҷарроҳии шишагин бояд қатъ ва шифобахш бошанд, зарур аст, ки ширеш бо ин таъсири хуб ба ин шакл мувофиқат кунад, вале маҷбур накунед;
- таркиби матоъест, ки аз он тару тоза карда шудааст, низ муҳим аст - он маъно дорад, ки он дорои эстетик, микрофибр, лифт - ин компонентҳо ба зудӣ хушк карда шуда, ба ҳаво ба бадан иҷозат медиҳад.
Ва, муҳимтар аз он, ки шумо бояд фаромӯш накунед, ки ҳар як шахси бениҳоят беназир, зебо бо худ аст, бинобар ин дар бораи рақами худ мураккаб нест, шумо танҳо ба либос ва либос истифода бурдани онро барои он, ки онро дар як нури хуб истифода баред.
| | | |
| | | |
| | | |
