Ин сирр нест, ки занон барои худ як чизи аҷоибро харидорӣ мекунанд, пеш аз ҳама, барои худшиносӣ, ҳисси зебо, дилхоҳ ва зебо, ва албатта, барои дилхоҳ интихоб кардани онҳо.
Ва чӣ шавқовартар аст, ки ҳар як зан дар бораи либосҳои зебои худ дорад: барои касе, ки як corset бо занҷираҳои, ва дигарон, баръакс, боварӣ доранд, ки ҳеҷ чизи бешумор аз танзимоти ношаффоф бо чоп чоп . Пас, биёед тасаввур кунед, ки чӣ тавр либосҳои ҳақиқии зебо назар мекунанд ва чӣ тавр онро дуруст интихоб мекунанд.
Эволютсия аз либос ва навъҳои он
Бешубҳа, рӯҳониёни асрҳои Миёна бо тасмими ночизе, ки ҳатто дар аксари миқдори ками либос, бо стандартҳои муосир ба даст меоянд. Баъд аз он, дар он рӯзҳо занон танҳо имконияти чунин унсурҳои либосро диданд, ки боиси саркашии шадиди калисо шуданд.
Бо вуҷуди ин, занҳо рад кардани пардаҳои зебои рангинро рад карданд ва бо вуҷуди ҳама манъкуниҳо, таҷрибаҳои давомнок бо тарҳҳо, рангҳо ва ороишӣ рад карданд. Чанде, ки имрӯз, браузер ва функсияҳо танҳо дар 30- уми асри гузашта гирифтанд, дар ҳоле, ки зарурати ҳузури онҳо дар ҷисми зан ба назар нарасидааст.
Имрӯзҳо навъҳои зебо ва зебои хушсифат хеле васеъ мебошанд. Вобаста аз параметрҳои нишондиҳанда, тарзи ҳаёт, афзалиятҳои шахсӣ ва имкониятҳои моддӣ, ҳар як зан имконияти мувофиқро интихоб мекунад.
Агар шумо танҳо баргҳои резинӣ бардоред, он қубурҳои пошхӯрии ҷудогона ва ҷудошуда, пиёлаҳои шакл ва андозаи гуногун, ҳама намудҳои пайвасткунандаҳо, пӯстҳо, ролфҳо, қисмҳои ғайриоддӣ мебошанд.
Оё дар гуногунӣ ва функсияҳои онҳо ҷойгир нашавед: кӯтоҳ, танг, бо тилло, бо қафо, бесамар - ба назар мерасад, ки тасаввуроти дизайнерҳо бефоидаанд.
Диққати алоҳида ба ҷисми зебо, беэътиноӣ, қаҳвахонаҳо - занон дар чунин либосҳо назаррас аст, ба ғайр аз онҳо имконияти хубе барои пинҳон кардани камбудиҳо нишон медиҳанд.
Дар нақшаи ранг, рангҳои классикӣ рақобатпазиранд: сафед, сиёҳ, сурх, ин либосҳои занона зебо ва зебо ҳисобида мешаванд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ба сояҳои анъанавӣ маҳдуд карда шавад: зард, кабуд, гулобӣ ва дигар намудҳои дурахшон низ дар ҷойгоҳи шодравон ба як духтари ҷавон лаззат мебахшанд.
Чӣ тавр интихоб кардани либоси зебо?
Хонаҳои болаззат, гиёҳҳои ширин, ранг ва сабки нодуруст интихоб мешаванд, ки камбудиҳои умумиро вайрон мекунанд ва ҳамаи имкониятҳои ин унсури либосро маҳдуд мекунанд. Масалан, маҷмӯи лавҳаҳо ё фоҳишаҳо кӯтоҳанд, ки либосҳои зебои "дӯстона" набошанд ва дар "Angelica" соҳиби сеюм ба вазъияти бепарвоӣ оварда мерасонад. Ҳол он ки моддаҳои пӯст хати рости садои иловагии занони фарбеҳро харидаанд.
Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби либос, шумо бояд қоидаҳои зеринро иҷро кунед:
- Пеш аз ҳама, шумо бояд андозаи дурустро интихоб кунед. Андозаи пасти шумо ё умеди шумо барои талафоти вазнин зуд аст. Баъд аз ҳама, барои муайян, ин бегоҳ шумо мехоҳед, ки чизи навро ба ҳамсаратон нишон диҳед;
- дар либоси зебо наметавонанд наҷот ёбанд. Дар матоъ бояд сифати баланд дошта бошад, ки ба сӯзишворӣ ва гипопаленик хушбахт бошад. Дар акси ҳол, шумо эҳтиёт кардани маблағеро, ки дар дорухонаҳо захира кардаед;
- барои интихоб кардани ранг Дар ин ҳолат шумо танҳо либосҳои беруниро, ки дар он маҷмӯъ интихоб шудааст, маҳдуд кунед. Зебо зебо метавонад сафед, сиёҳ, дурахшон ва сарватманд бошад, бо чоп ва монопония - чизи асосӣ, ки дар либос намебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
