Наќши модар дар њаёти кўдак хеле муњим аст. Баъд аз ҳама, модари зани муътадил, зане, ки ҳадди аққал таваллуд кард ва таваллуд кард ва беҳтарин дӯсти ҳаёт гардид. Модар ҳамеша дар он аст, ки шумо метавонед дар лаҳзаи душвор ба вай такя кунед, ӯ ҳеҷ гоҳ ба хиёнат намерасонад. Аммо амалигардонии ин, чун қоида, аллакай дар синни зулол, вақте ки шахс аллакай фарзандонаш дорад.
Ва дар айни замон, ҳар зане, ки ҳомиладор аст, медонад, ки чӣ гуна ба модараш дар дунё ва чӣ модараш бояд барои ба даст овардани муҳаббат ва эҳтироми ӯ кор кунад.
Чӣ бояд модар бошад?
Донистани он ки чӣ гуна як модар шудан хуб мешавад, аз ҷониби худи худ меояд. Мо танҳо фикр мекунем, ки чӣ гуна бояд бо кӯдаки худ рафтор кунем, чӣ мехоҳад, ки мо аз як вақт ва ё ягон кас овоз диҳем. Аммо ҳанӯз, ҳар як зан дар шубҳа қарор дорад, хусусан дар чунин масъалаи ҷиддӣ ва муҳим, чун тарбияи кӯдакон.
Бинобар ин барои муайян кардани худ якчанд принсипҳои асосие, ки шумо ҳамеша бояд риоя кунед, муайян кунед, то ки шумо чун модари худ дар оила бе ташвиш ва хашму ғамхории зиёд иҷро карда тавонед.
- Пеш аз он ки таваллуд шавад, кӯдак бояд ғамхорӣ кунад. Бо ӯ сӯҳбат кунед, бо овози баланд хонед, сурудҳои суруд хонед ва аз ҳама муҳимтар, ҳисси бениҳоят муҳаббати ӯро инкишоф диҳед, чунин хурд ва дилхоҳ!
- Шумо бояд на танҳо муҳаббати кӯронро, балки ба фарзанди худ ҳамчун як шахс эҳтиром кунед. Ин барои баъзе модарон хеле мушкил аст, вале ҳатмӣ аст. Кӯдакон хеле хуб эҳсос мекунанд, ки чӣ гуна онҳо муносибат мекунанд ва ғамхории аз ҳад зиёд ба сари онҳо меафтанд. Баръакс, ба фарзандатон як андозаи муайяни озодӣ диҳед, то ки вай калонсол шавад.
- Барои он ки кӯдаки дурустро биёрад, ба ӯ таълим диҳад, ки чӣ тавр онро иҷро кунад ва чӣ тавр не, мо баъзан ҷазо медиҳем. Кӯдакро дуруст баҳо диҳед, қатъӣ бошад, вале дар айни замон одилона. Дар ҳама ҳолат фикр намекунам, ки кӯдаки аз ҳад зиёд бадтар ё аз он бадтаре, ки беқурб шудааст, ҳис мекард. Ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ кори бад мекард, лекин шумо ҳанӯз ӯро дӯст намедоштед. Ҳамчунин фаҳмед, ки чӣ гуна бояд кӯдакро барои бахшидан пурсед.
- Бо ноустувор! Кӯшиш кунед, ки ҳамеша вариантҳои имконпазирро дар рушди рӯйдодҳо нигоҳ доред (ин ба саломатӣ ва рушд нигаронида шудааст
кӯдакон). Агар шумо медонед, ки дар ояндаи наздик чӣ гуна теоретикӣ метавонад рӯй диҳад, дар амал худ ба худ эътимод мебахшад ва ин хеле муҳим аст. - Бо ҳарчи зудтар бо кӯдак бо ҳам сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шумо ба кор даровардед, кӯшиш кунед, ки вақт барои алоқа пайдо кунед, ки барои ҳар як кӯдак зарур аст! Саволҳои пичакки хурдро рад накунед, сӯҳбат ва дархостҳои ӯро рад накунед. Интерфейси пурраи калид барои ҳар гуна муносибати хуб аст.
Ҳар як зан метавонад нақши модарро дар тарбияи кӯдакон ҳал намояд. Баъд аз ҳама, як лаҳзаи хуб, чун қоида, душвор нест. Муҳаббат, эҳтиром ва ғамхорӣ - ҳама чиз рӯй медиҳад!