Таърихи кӯдаки аз волидоне, ки никоҳи худро ба қайд нагирифтанд, имрӯз як падидаи оддист. Албатта, шаҳодатномаи шиноснома метавонад ҳаёти оилаи хушбахтро кафолат диҳад, аммо барои зане, ки дар ин ҳолат ҳуқуқҳои ӯро медонанд, зарур аст. Барои гирифтани алимент аз як марди шаҳрвандӣ, шумо бояд чанд вақт сарф кунед.
Метавонам алиментро бе никоҳ нависам?
Ҷавоб ба ин савол бешубҳа мусбат аст. Новобаста аз тамғаи шиноснома, ҳар ду волид барои кӯдакашон масъул мебошанд. Зан бояд дар бораи он фикр кунад, ки оё аломати номуайяни издивоҷро, ки пеш аз таваллуди кӯдаки навзод мавҷуд аст, пайдо кардан мумкин аст. Далеле, ки қарор дар бораи ин масъала аксаран аз рӯи далеле, ки падар дар шаҳодатномаи таваллуд навишта шудааст, таъсир мерасонад.
Барои оғози он, шумо бояд дар кадом ҳолат шумо метавонед алиментро ба кор баред. Бояд қайд кард, ки танҳо аз манфиатҳои фарзанди шумо пешгирӣ карда мешавад. Чун қоида, маблағи падари пардохташаванда 1/4 музди меҳнати (ва намудҳои дигари даромад) ба як кўдак, сеяки барои ду ва нисфи даромад, агар зиёда аз ду кўдак бошад. Маълум аст, ки аз волидайни расмии бекор, шумо наметавонед маблағи кӯдаки кофиро нигоҳ доред. Дар ин ҳолат суд метавонад маблағи пардохти музди меҳнати кӯдакро муайян кунад, агар никоҳ ба қайд гирифта нашавад, ба андозаи ҳадди ақал зиндагӣ кардан.
Илова бар ин, барои модарони ягона, қонуни фароҳамовардаи фоида ва фоидаҳо пешбинӣ шудааст. Ва баъзан далелҳои падару модарон танҳо баъзе мушкилотро мушкил мегардонанд. Масалан, вақте ки шумо аз кишвар хориҷ мекунед, шумо бояд аз волидони дуюм иҷозат гиред ва ҳеҷ кас кафолат намедиҳад, ки ӯ дар ин ҳолат ба шумо ногаҳонии носазо медиҳад.
Алимент барои кӯдаке, ки аз издивоҷ таваллуд шудааст
Агар шумо муайян карда бошед, хоҳед, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ алимент гиред, шумо бояд якчанд марҳила гузаред. Аввал ин ки эътирофи падар . Ду роҳи рушди воқеаҳо вуҷуд дорад. Агар ҳамсари шаҳрвандии шумо кӯдакро эътироф кунад, ихтиёрӣ ба шаҳодатномаи таваллуд дохил карда мешавад, вазъият осонтар мегардад. Рӯйхати зерини ҳуҷҷатҳо тартиб дода мешавад:
- шиноснома (барои тасдиқи шахсияти);
- шаҳодатномаи таваллуди кӯдалӣ (барои муайян кардани далелҳои падару модарӣ);
- шаҳодатнома дар бораи таъсиси падар.
- як сертификат дар бораи ҳайати оила аз ҷои пинҳонии кӯдак;
- Изҳорот дар номи адолати судӣ, ки аз тарафи дасти навишта навишта шудааст.
Бояд қайд кард, ки воқеияти номнавис кардани насаби падар дар шаҳодатномаи таваллуд кофӣ нест. Агар шумо шаҳодатномаи таъсиси падару модар надошта бошед, пас бояд дар суд муқаррар карда шавад.
Агар писари пештараатон кӯдакро рад кунад ва шумо алиментро барои кӯдаке, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ таваллуд шудааст, қабул кунед, пас шумо бояд кӯшиш кунед. Ҳақиқатан он аст, ки ҳатто ҳамсарҳадии хун ба шумо арзиши ҷубронпулӣ медиҳад. Барои ин, суд бояд далелҳоеро пешниҳод кунад, ки ин шахсест, ки шумо бо шумо зиндагӣ мекардед ва шумо ба кӯдакони издивоҷ барои дастгирии кӯдак ёрӣ медиҳед. Далел метавонад тафтишоти ДНК, суратҳо, саволномаҳо ё изҳорот, шаҳодати шоҳидон дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба таври дақиқ дар бораи мулоҳизот ва таҳлили ҳамаи далелҳое,
Мувофиқи санади санҷиши ДНД, худи ӯ бояд аз тарафи суд ё даъво пардохта шавад. Дар сурати ошкор шудани падару модар, пардохти имтиҳонҳо ба зиммаи судяҳо гузошта мешавад, дар ҳолате, прокурор пардохта мешавад.
Алимент барои фарзанди ғайриқонунӣ бо воситаҳои сулҳ
Мо набояд ҳеҷ гоҳ роҳҳои сулҳро ҳал кунем. Шумо метавонед дар бораи пардохти кўдак барои кўдак аз издивои ихтиёрї шартнома расонед. Ин як давраи муайян ё бидуни охирин аст. Шартнома бояд бо нотариус ҳатмӣ бошад. Бо созишномаи тарафҳо, ин созишнома метавонад дар ҳар лаҳза қатъ карда шавад.