Дар одамони сершумори бисёр психологӣ вуҷуд дорад. Забони ӯ бо бисёр серҳот ва далелҳои номутаносиб аст. Ва гипноз яке аз лаҳзаҳои мухталифе, ки психологияи ҳар як шахсият аст. Самаранокии методикаи гипнозаи муошират бо дунёи заифии инфиродї чанде пештар тасдиқ карда шуд ва дар соҳаи тиб ва психотерапия нақши муҳим мебозад.
Бисёриҳо аз таъсири гипнозоз канорагирӣ мекунанд, зеро он сон ба шумо имконият медиҳад, ки ҳисси возеҳи инсонро ҳис кунед. Аммо онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд худро ба гипнозаи худ омӯзанд, техникаи он ҳам мушкилтар нест, ба монанди гипнозии оддӣ.
Усулҳои худгуфторӣ ба шахс имконият медиҳад, ки мустақилона худро ба ҳолати трафик табдил диҳанд , дар навбати дуюмаш «ман» лозим аст. Бояд қайд кард, ки ин технологияҳо ба мулоҳизаҳо, омӯзиши автогрейдер ва худписандӣ монанданд. Дар поён мо дар бораи муфассалтарини худ нависандагони гипнозаро дида мебароем, намудҳои классикии он ва чӣ тавр омӯхтани худписандӣ.
Намудҳои классикии худпазӣ
- Аввалин омўзиши гипнозаи худ тавассути иштироки гипнистист. Дар охирин иштирокчӣ, ки дар марҳала аст, илҳом мегирад, ки ӯ ҳар вақт, вақте, ки мехоҳад, ин метавонад бо кӯмаки шикастани мушакҳо ба даст оварда шавад. Ҳамин тавр, гипнист, илҳом мебахшад, ки шахсияти ӯ метавонад, вақте ки мехоҳад, ақли солимро илҳом диҳад.
- Намуди навбатии классикии классикии классикӣ ба омўзиши автогрейдер хеле наздик аст. Шахсе, ки худро тасаллӣ мебахшад, бояд худро тасаллӣ диҳад. Фаромӯш накунед, ки мағзи сари ин лаҳза бояд бедор шавад. Бадан осебпазир аст, эҳсос ба ҳушдор меравад. Оғоз кардани ибораҳои дилхоҳро оғоз кунед.
Роҳҳои машҳури худписандӣ
1. Яке аз усулҳои маъмултарини худписандӣ self-hypnosis Betty Erickson. Муаллифии ин техника ба зани таҳиягари Милтон Эриксон номгузорӣ шудааст. Усули якум ба назарияи Эриксон дар се системаҳои намояндагии инсон асос ёфтааст (эстетикӣ, аудит, эстетикӣ). Бо кӯмаки онҳо, мағзи иттилоотӣ мегиранд. Дар ин ҷо чӣ гуна усули муаррифӣ ба назар мерасад:
- дар ҷойи муносиб барои шумо нишаста, истироҳат кунед, дар баъзе мавзӯъҳо тамаркуз кунед. Дар баробари ин, тасаввур кунед, ки шумо ҳоло дар пеши назари шумо мебинед. Тақдири се маротиба такрор кунед. Ҳамзамон бо эҳсосот ва шунавоӣ такрор кунед (се борро тасвир кунед, дар айни замон шунидаед, дар бораи эҳсосот, масалан, ҳангоми дар ин ҳуҷра таҷассум кардан) мегӯед. Сикли бояд такрор шавад, танҳо он вақт ба он ишора мекунад, ки ҳиссиётҳо аз ҷониби дуюм, ду маротиба ва танҳо пас аз он - танҳо як маротиба. Ҳар як воҳиди ҳар як аломати наверо, ки бо ҳар як канали дастӣ алоқа мекунед, илова кунед. Ин таҷрибаи худфаъолияти худфаъолият метавонад қобилияти худро ба оғози давраи дувуми машқҳо таъсирбахш намояд. Пас аз муддате чашмони ӯ якҷоя мекӯшад, ки аломати рафтан ба транзистор аст.
- Пӯшед, ки чашмони худро пинҳон кунед, бе машқ бо овози баланд сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо ин марҳаро мегузаред, тасаввур кунед, ки кадом дасти дасти шумо ба осонӣ ба назар мерасад. Тасаввур кунед, ки дасти нур бештар, дар фазои ҳушёру баланд.
- тасаввур кунед, ки дасти шумо ба шумо занг мезанад. Соҳиби шумо ба сӯи толор меравад.
2. Варианти дуюми техникаи мазкур аз аввал танҳо дар он аст, ки шумо бояд ҳама чизро дар худи худ намояндагӣ кунед ва худро аз берун аз он назорат кунед. Мутобиқи нақшаи дар боло овардашуда. Ва бо дасти шумо лозим аст, ки ба ҷисми воқеии худ даст нарасонед, фаромӯш накунед, ки онро аз ҷониби он тамошо кунед.
Бояд қайд кард, ки ҳама метавонистанд техникаи худписандиро омӯзанд. Бояд хотиррасон кард, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо хотиррасон кунед, ки ба шумо дар бораи формулаҳои зарурӣ шаҳодат медиҳед, ки шумо барои ҳаёти худ масъул ҳастед.