Ҳар як ходими ягона дар бораи дӯст доштани муҳаббат ба ҳаёти худ, ва имрӯз мо дар бораи яке аз роҳҳои ба ин ҳиссиёт бо зиндагии худ пурсон мешавем. Шумо дар бораи усулҳои мулоҳизатсияе, ки ба муҳаббат равона шудаанд, меомӯзед.
Омодагӣ барои мулоҳизаи муҳаббат ва эҳсосот
Пеш аз он, ки ба ҳама гуна мулоҳизаҳо барои ҷалби энергияи муҳаббат ба ҳаётатон равона шавед, фикру ақидаи ҳар гуна манфии манфиро зарур аст. Шумо мехоҳед дар дили худ муҳаббати пок ва муҳаббат дошта бошед, дуруст? Агар ин тавр бошад, пас мунтазам мулоҳиза кунед, на камтар аз ду маротиба дар як ҳафта.
- барои мулоҳиза фазои махсус пайдо кунед. Он бояд орому осуда бошад, бо нимашавии нимашаб ва нури офтоб;
- телефон ва компютерро кушоед. Ҳеҷ чиз набояд ба шумо таъсир расонад;
- Рӯйхати мусиқӣ барои мулоҳиза дар бораи энергетикаи муҳаррик омода созед. Он бояд мусиқии ғайримуқаррарӣ, мусиқии зеҳнӣ, ки барои осон кардани мушакҳо ёрӣ мерасонад, ба шумо фишор меорад, ки ба хушнудии ошиқона шитоб накунад, вале тӯфони оҳаниро ба вуҷуд намеорад. Овозҳои табиат низ ба ҳам мувофиқанд: садоҳои борон, шалғамчаи сурма, сурудхонии паррандагон ё шӯриши об;
- агар шумо стрессро ҳис кунед, чанд машқи нафасро анҷом диҳед ё бо равғанҳои гармидиҳӣ, лимӯ, patchouli ванна гарм кунед.
Тозакунӣ
Пеш аз оне, ки мулоҳизатсия кардан барои ҷалби муҳаббат зарур аст, ҷои онро ҷой диҳед. Бузургӣ, тарсу ва ғазаб аксар вақт сабаби асосии ҳисси пок аз тарафи ҷонибдори гузаштаи худ мегарданд. Муносибати тозакуниро санҷед, ки дилро бо муҳаббат пур хоҳад кард:
- сулҳро ором кунед, чашмони худро банд кунед;
- тасаввур кунед, ки шумо дар кӯли кушод бо оби хунук бистарӣ кардаед ва дар дасти шумо як зарраеро, ки симояшро ифода мекунад, доред. Ин зарф як хоки хокистар аст, дар он аст, як қабати тарс, дард ва дигар, ҳисси заҳролудӣ;
- тасаввур кунед, ки шумо хати сафед дар матои обро дизед мекунед;
- фикр кунед, ки шумо аз ҳар чизи ҷовидона азоб мекашед;
- Дар охири мулоҳиза, зарфро бо нур ва муҳаббат пур кунед.
Мулоҳиза "нафаси муҳаббат"
Батарея - яке аз ҷузъҳои асосии мулоҳизатсияҳо, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки ба функсияҳои муайян, аз ҷумла муҳаббат:
- тасаввур кунед, ки аз дили модараш Элвин ба воситаи шумо ба ростӣ ба chakra дил аз муҳаббати пок пок мегузорад;
- ин муҳаббатро бо роҳи такрорӣ дар давоми мулоҳизаи «Ман муҳаббат»;
- аз муҳаббати ҷисми худ бедор шавед, самимона ба ман ошно шавед "ман дӯст дорам", ки тасаввур кунед, ки ҳар як ҳуҷайраи бадани шумо бо муҳаббат ба ҷаҳони беруна пур мешавад;
- худро бо калимаҳои "Ман туро дӯст медорам", ба онҳо ҳис кунед, ки ба ҳиссиёти каме дар бадан такя кунед.
Ин техникаро ба мо на танҳо барои ҷалби муҳаббат ба ҳаёти мо, балки ҳамчунин бахшидани онҳое, ки мо маҳкум менамоем ва аз ин рӯ, ин ҷаҳонро мисли он қабул мекунем. Илова бар ин, шумо метавонед сулҳро мулоҳиза кунед, ки "Муҳаббати ягонаи муҳаббат" ном дорад, ки шумо метавонед ба як силсила мулоҳизоти гипнозаро барои ҷалби муҳаббат гӯш диҳед.
Мулоҳиза "муҳаббатро фиристодан"
Муҳаббатро ба дигарон фиристодан роҳи беҳтаринест, ки ҳатто бештар аз ин ҳиссиётро ба ҳаёти шумо меорад. Шумо метавонед дар ин ҳолат ҳар вақт мулоҳиза ронед, масалан, кӯча роҳро давом медиҳад. Танҳо муҳаббати муҳаббатро ба мусофирон бодиққат кунед, - такрор кунед, ки "ман туро дӯст медорам" ҳамчун мулк барои мулоҳиза. Ин амал ба шумо имкон медиҳад, ки нерӯи дилро васеъ кунед.
Мулоҳиза оиди муҳаббати бегуноҳ
Муҳаббати ғайримоддӣ муҳаббат ба тамоми ҳаёт дар рӯи замин аст. Барои ҷалби ин ҳиссиёт ба ҳаёти шумо танҳо ба шумо лозим аст, ки дар ҳар лаҳза муҳаббат ва шодравӣ фиристед. Огоҳӣ зебо. Ва лаҳзаҳои мӯъҷизавӣ ба таври васеъ инкишоф меёбад. Илова бар ин, шумо метавонед мулоҳиза оиди муҳаббати бебаҳоро истифода кунед:
- Ба диққати шумо дар минтақаи маркази сандуқи худ диққат диҳед;
- панҷ дақиқа баъдтар, консентратро дар анааа chakra, ки дар қаторкӯҳ дар минтақаи дил ҷойгир аст, мутамарказ мекунад. Чакра
муҳаббати бечунучаро; - ба раҳмдилӣ, пеш аз чашм ба чашм намоён шудан, ва баъд маълум нест, ва ниҳоят миллионҳо одамони дигар. Эътиқод бар онҳо;
- сипас дар ин маврид эҳсосоти муҳаббатро ба вуҷуд меоваред, ки онро дар тамоми замин зиндагӣ мекунад.
Шумо шояд фикр кунед, ки мулоҳизаҳои пешниҳодшуда хеле бенуқсонанд ва онҳо ба хоҳиши махсус ҷавобгӯ нестанд - барои пайдо кардани муҳаббати мутақобила. Бо вуҷуди ин, ин таҷрибаҳое ҳастанд, ки барои тоза кардани дил кӯшиш мекунанд ва ин эҳсосро боз мекунанд. Ва он гоҳ тағйироти назаррас дар ҳаёти шахсии шумо дароз нахоҳад кард.