Чӣ тавр муайян кардани андозаи либоси кӯдакон муайян карда мешавад?

Барои он, ки кӯдак кӯдакро дар либос ҳис кунад, он бояд на танҳо сифати баланд дошта бошад, балки барои афзоиш ва дигар нишондиҳандаҳо мувофиқ бошад. Ҳоло аксарияти одамон харидро онлайн мекунанд, ки ин чизҳоро баҳогузорӣ намекунад. Инчунин, барои баъзе модарон чизҳои навро дар мағозаи худ, бе ҳузури бесаробон харидорӣ кардан осонтар аст. Ин ҳолат боиси он мегардад, ки волидон аз он нигарон аст, ки чизҳои интихобшудаи либос танҳо ба фарзандони худ мувофиқат намекунад. Барои харидани хариду фурӯхта нашуд, он хеле муҳим аст, ки чӣ гуна муайян кардани андозаи либоси кӯдакон муҳим аст. Пас аз тавсияҳои душвор, шумо метавонед ба таври дақиқ ба чизҳои кӯдакон гап занед.

Чӣ тавр донистани андозаи либоси кӯдакон: дақиқаҳо

Барои кафолат додани ҳама чиз ба кӯдакон омада, муҳим аст, ки ченакҳоро аз ӯ дур кунад. Ин кор осон аст, аммо шумо бояд қоидаҳои мушаххасро дар хотир доред:

Аммо азбаски ҳамаи кӯдакон фардият ва ҳатто бо як афзоиши параметрҳои онҳо метавонанд фарқ кунанд, пас пеш аз харидани ҷузъҳои муайяни либос, шумо бояд якчанд андозагирӣ кунед:

Он гоҳ рӯй медиҳад, ки барои харидани чизи дигар барои харидани чизи дигаре, ки барои тӯҳфаҳо чизи дигаре пешбинӣ шудааст, нақл кардан мумкин аст, аммо роҳи парокандашударо намедонед. Дар ин ҳолат шумо метавонед дар бораи андозаи либоси кӯдакон мувофиқи ҷадвалҳои мувофиқи синну соли кӯдак муайян кунед.