Яке аз ҷойҳои муҳимтарин дар соҳаи донишҳои психологӣ психологияи гуногун аст, ки он вақт наздик буд. Он бо дигар соҳаҳои ин илм алоқаманд аст, балки бо ҷомеашиносӣ, фалсафа ва психофизиология. Бо кӯмаки он, тафовутҳои шахсии одамон ва усулҳои ташхиси онҳо система карда мешаванд.
Психологияи мухталиф омӯхта мешавад?
Қисми илм, ки хусусиятҳои фарқкунандаи байни одамони синф ва гурӯҳҳои гуногунро омӯхта, равоншиносии фарқкунанда номида мешавад. Бо кӯмаки он систематизатсияи фарқиятҳои инфиродӣ ва роҳҳои муайянкунии онҳо вуҷуд дорад. Он ба арзёбии фарқиятҳо дар соҳаҳои сершумор мусоидат мекунад. Дар аввалин олиме, ки дар ин мавзӯъ тадқиқот гузаронида буд, Вильям Стерн буд. Ду вазифаи асосии психологияи дифференсиалӣ: муайян намудани тафовути фардӣ ва шарҳи рушди онҳо.
Дар айни замон, ин илм бо шинохти хусусиятҳои шахсияти вобаста ба хусусият, маънавият, умумияти умумӣ, хусусиятҳои худшиносӣ ва тарзи хусусияти шахсия алоқаманд аст. Ҳар сол, комил ва инкишофи усул ва усулҳои мухталифе, ки имконияти шинохтан ба шахс ва хусусиятҳои ӯ имконпазир аст. Психологияи муосири замонавӣ таҷҳизоти математикии статистикиро истифода мебарад.
Психологияи диалектикӣ - методҳо
Якчанд усулҳои гуногун истифода мешаванд, ки одатан ба якчанд гурӯҳ ҷудо мешаванд. Усулҳои асосии илмӣ метавонанд ислоҳ кардани баъзе усулҳои машҳури дар дигар самтҳо истифодашаванда бошанд. Онҳо мушоҳидаҳо, таҷрибаҳо ва моделсозиро дар бар мегиранд. Гурӯҳи дуюм усулҳои психогенезии психологияи дифференсиалӣ, ки ба муайян кардани омилҳои экологӣ ва ҷудогона дар баъзе шаклҳои хусусият равона шудаанд.
Навъи навбатӣ бо усулҳои таърихие, ки ба омӯзиши шахсиятҳои барҷастаи таърихӣ ва вазъиятҳое, ки барои рӯҳан шуданашон рӯҳан ташаккул ёфтаанд, нишон дода шудааст. Гурӯҳи охирин усулҳои психологие мебошад, ки барои таҳсили ин самти равоншиносӣ асос мебошанд. Онҳо роҳҳои зеринро дар бар мегиранд: интегратсия, психофизиологӣ, иҷтимоӣ-равонӣ, синну солӣ ва психозиманикӣ.
Психологияи тафреҳӣ - шахсият
Якчанд соҳаҳо мавҷуданд, ки фаъолияти худро дар бораи донишҳои муайян дар соҳаҳои мухталиф тамаркуз мекунанд. Психологияи шахсии тафаккур фарқияти байни одамон, сабаб ва оқибатҳои он аст. Усулҳои асосии омӯзиш санҷишҳоест, ки ба мо имкон медиҳанд, ки сатҳи инкишофи хусусиятҳои инфиродӣ дошта бошанд. Ин гуна консепсия ҳамчун шахс дорои як маҷмӯи хосиятҳоест, ки ҳар як инсонро муайян мекунад ва се синфро ҷудо мекунад: хусусият, ҳассос ва қобилият, ба монанди маърифати, motivational, зарурӣ ва мӯҳлат.
Хусусияти муҳими шахсият - муносибати ӯ ба аҳолӣ ва масъулиятҳои мавҷуда мебошад. Он бо сатҳи фаҳмиши муносибатҳои онҳо ва устувории онҳо тасвир шудааст. Шахс бо малакаҳои махсус, шавқу рағбат, хусусият ва дигар хусусиятҳои таваллуд таваллуд намешавад, зеро онҳо дар саросари ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, вале бо табиати муайяни табиӣ.
Психологияи тафреҳӣ - қобилият
Омилҳои фардии шахсӣ одатан қобилият номида мешаванд. Онҳо барои иҷрои бомуваффақияти фаъолиятҳои гуногун шароитҳо мебошанд. Имкониятҳои психологияи гуногун бо воситаи хусусиятҳои мувофиқ тасвир карда мешавад. Ба онҳо сифат ва миқдори онҳо, яъне, дараҷаи ифодаи он. Таҷрибаҳо дар аввалин хусусиятҳои зерин метавонанд аз ду намуд иборат бошанд:
- Генерал . Системаи хусусиятҳои инфиродӣеро, ки барои омӯзонидани дониш ва кори дигар кор мекунанд, шарҳ диҳед.
- Махсус . Барои тасвир кардани хусусиятҳои инфиродӣ, ки бо он метавон ба баландии муайян дар соҳаҳои мухталиф дастрас аст, истифода бурда мешавад.
Бо дарназардошти хусусиятҳои миқдорӣ, онҳо бо дараҷаи ифодаи имкониятҳо муайян карда мешаванд. Санҷишҳо ва машқҳо барои онҳо чен карда мешаванд. Ба ин соҳа муроҷиат кунед, то ин гуна меъёрҳоро муайян кунед: навъи системаҳои функсионалӣ ва намуди фаъолият. Қисми муҳими сохтори қобилиятнокӣ барои амалисозии онҳо мебошад.
Консепсияи меъёр дар психологияи гуногун
Шартҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки мавзӯи хубтарро фаҳмед, ки баъзе аз рискҳоро фаҳмед. Дараҷаи консепсияи статсионарӣ мебошад ва он ҳамчун идеал, барои таснифи анъанавии падидаи мавҷудбуда ҳосил мешавад. Тавсифи мухтасари ин консепсия, ки ба зуҳури зуҳури онҳо мувофиқанд, вуҷуд дорад. Меъёрҳои психологии психологияи гуногун аз рӯи стереотипҳои иҷтимоие, ки агар рафтори инсонӣ ба канонҳои мавҷуда мувофиқат накунад, он ҳамчун як муқоиса ба назар мерасад. Меъёрҳо мунтазам навсозӣ ва тағйир ёфтаанд.