Дар ҳаёт бисёр ҳолатҳои гуногун вуҷуд доранд, ки мо барои баъзе сабабҳо нодуруст ё зиштро давом медиҳем, ва баъзан чунин амалҳо метавонанд ба оқибатҳои нохушиҳои гуногун, аз он ҷумла ҷудоиҳо бо одамони меҳрубон оварда расонанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо бо шахси гаронии мубоҳиса мубориза баред, ин дар ҳама мавридҳо барои вайрон кардани муносибатҳо нест. Шумо метавонед ба духтари дӯстдоштаи худ розӣ шавед ва ҳамин тариқро барқарор кунед.
Apology ба як дӯст
Агар шумо сахтгирона дӯсти худро хафа кунед, масалан, фаромӯш кардани рӯзи таваллуд ё хомӯш кардани вай, шумо метавонед ӯро даъват кунед ва вазъиятро тавзеҳ кунед, то фаҳманд, ки чаро ин қадар заиф будед. Агар шумо ба ӯ хеле зиёд зарар расонед, пас, пас аз он ки тавба кунед, тавба кунед, вай ба зудӣ шуморо ба поён хоҳад расонд. Ин вазъияти ногуворро бартараф накунед, дертар шумо метавонед онро фаҳмед, беҳтараш барои шумо хоҳад буд.
Далели ба беҳтарин дӯстиаш беҳтарин ба вохӯрии шахсӣ овардани он аст, бинобар ин, ӯ дид, ки шумо дар ин ҳолати ногувор ҷиддӣ фикр карда истодаед ва аз ӯҳдаи он барҳам диҳед.
Фаромӯш накунед, ки агар дӯстдоштаи шумо зуд-зуд ҳалкунанда бошад, беҳтар аст, ки якчанд рӯз ба вай бирасед, ки ӯро аз вазъияти ногувор кӯчонед.
Кӯшиш кунед, ки ӯро бо тӯҳфаи дӯстдоштаи худ раҳо кунед. Ин марди мардон мебошад, занҳо байни худ метавонанд ҳама чизро дар калимаҳо ҳал кунанд.
Ҳарфе,
Агар шумо хоҳед, ки дӯстдоштаи шумо хеле хафа шавад ва шумо намехоҳед, ки сӯҳбат кунед, шумо танҳо як роҳе доред, ки як мактуб нависед, ки дар он шумо сабабҳои чунин амалро шарҳ медиҳед ва изҳор менамоед, ки шумо хеле ғамгин ҳастед. Хусусияти асосии он аст, ки онро ба таври самимӣ нависед ва бигӯед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ин хаторо такрор накунед, зеро ки вай ба ӯ муроҷиат мекард. Ба ман бигӯед, ки дӯстиатон дар муддати чанд муддат давом мекард.
Дар нома, шумо набояд худро муҳофизат кунед ё ҳатто бештар бигӯед, ки шумо гунаҳкори худро эътироф намекунед. Дар ин ҳолат, вай қарор мекунад, ки шумо танҳо ӯро қабул накунед ва эҳсосоти ӯро эҳтиром накунед. Беҳтарин вариант ин аст, ки гуноҳи худро эътироф кунед, фаҳмонед, ки чаро шумо ба таври дуруст кор кардаед ва ғайра не, ва ваъда медиҳед, ки ҳеҷ гоҳ хатогиатонро такрор накунед. Чунин муносибат муносибати оқилонаатон ба вазъият ва хоҳиши ҳақиқиро барои ислоҳ кардани ҳама чиз нишон медиҳад.
Фаромӯш накунед, ки ӯ ҳақ дорад, ки ҳақ надошта бошад, агар пас аз рафтори худ, шумо дар чашмаш хафа шудаед. Танҳо онро бигир ва далерӣ барои оқибатҳои амалҳои шумо зиндагӣ кунед.