Диққат ба кӯдаконе, ки танҳо донистани ҷаҳон медонанд, диққат диҳед. Ҳамаи онҳо мехоҳанд, ки ба тамошо, ларзиш, бибаранд, дандоншикан, дандон кӯшиш кунанд. Ин нишон медиҳад, ки ҳамаи одамоне, ки ҳиндустетӣ буданд, танҳо аксари калонсолон ба воя мерасанд ва баъзеҳо дарк мекунанд, ки баъзеҳо дарк мекунанд, ва баъзеҳо ба тарзи ҷаҳонӣ фаҳмиданд.
Кинестент кӣ аст?
Шахсе, ки доимо кӯшиш мекунад, ки чизеро кор кунад, эҳсос мекунад, ки мехоҳад барои қаҳва қаҳва кунад? Эҳтимол, шумо ҳунармандед. Дар байни ҳамаи одамон, ӯ хоҳиши ба даст овардани дилхоҳ дода мешавад. Кинестрияти шахсе, ки дар гирду атрофаш бо ёрии алоқа, бичашонем, бӯй мекунад. Кинестеттика шахсони алоҳидаанд, вобаста ба тобеияти онҳо.
Кинестани - хусусияти
Ин намуди одамон дорои хусусиятҳои хоси намуди зоҳирӣ мебошанд ва он аҳамият надорад, ки он мард ё зан аст. Бисёр вақт онҳо ба вазни зиёдатӣ пайванданд , вале ҳатто агар вазни берун аз ҳудудҳо зиёдтар бошад, эстетикӣ хусусияти махсус дорад, ва ҳаракати онҳо хеле осон ва нарм аст. Шахсе, ки кинестентӣ аст, аломати ором ва мутавозин аст, ӯ ҳеҷ гоҳ ба дандон ё ахлоқӣ табдил намешавад. Чунин намояндагон хусусиятҳои хос дорад:
- Бо табиати онҳо бо аждаҳо тасвир шудааст, ки он низ ба зудӣ нопадид мешавад.
- Онҳо аз даҳҳо нафар нестанд, танҳо дар асоси дигаргунии дигарон хеле фарқ мекунанд.
- Онҳо мутахассисони тасаллӣ, либосҳои бароҳат ва пойафзол, ҳавои хуб ва беҳбудии ҳаёти ҳаррӯза мебошанд.
- Дар айни замон як хонаи кинестрӣ метавонад печидагии пурра дошта бошад, аммо ҳама чиз дар даст аст ва як T-shirt метавонад барои солҳои тӯлонӣ истифода шавад, зеро он ба хушбахтии бебаҳо аст.
- Онҳо ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки ба ҳамдигар муроҷиат кунанд.
Занони шавқовар
Агар духтурон ва занони оддии табиат ба назар гиранд, ба худ нигоҳубин мекунанд ва ба мағозаҳои лотинӣ рафта, мастҳо месозанд, пас аз он ки гензиндютӣ духтар ба он хеле бад эҳтиёҷ дорад, ин аст, ки дар байни мизоҷони доимии массивҳои маснуоти маснуоти маснуоти масолеҳ ва соири намояндаи ин намуди он. Барои як зан, психотерияи kinesthetic як қатор афзалиятҳои назаррас, ки дар намуди хуби зебо инъикос меёбад.
Духтарони ин намуди маъхазҳо аз ҷониби одамон хеле дӯст медоранд, онҳо меҳрубон, муҳаббат, дӯстдоштаи доимии саркашӣ, алоқаи ҷинсӣ, ҳисси эҳтиромро доранд. Дар айни замон онҳо хеле ошиқонаанд ва суханони онҳо зебо ва зебо мебошанд. Чунин духтар, ҳатто барои як марди дӯстдошта намехоҳад, ки дар снарядҳои сақфӣ, агар дар бозиҳои мусобиқа ва пӯсти пӯхташуда ва пӯсти пӯшида, пинҳон дошта бошӣ, ки фарзанди вай тақрибан 10 сол пеш бастааст.
Кинестрист
Барои намояндаҳои ҷинсии пурқуввати ин намуди он, ба ҳама чизи зане, ки либоси либос пӯшидааст, ва оё шаклҳои он комил аст. Агар марди ҳунаршиносӣ бошад, пас ӯ ба зане, ки пӯсти пӯст дорад, мӯйҳои пӯхташударо меписандад ва он хушбахт аст, вале бӯй надорад, ки бӯи бӯй ё бодиринг қимат аст. The kinesthetic дӯст медорад, пайваста оҳан, ба даст, ва аз хушбӯй.
Кинестрия мардест, ки мунтазам ҳуҷраи массаашонро дидан мехоҳад, ба манобеъ, мӯйҳо ва баданҳо ғамхорӣ мекунад, вале дар қуттиҳои кӯҳна ва пойафзоли пӯшида, метавонад барои ӯ хеле осон бошад. Дар ҳаёти ҳаррӯза, вай мебели мебелро дӯст медорад ва тасаллӣ медиҳад. Ин бештар аз як шарики ором аст, ки барои он ҳама чизи назаррас аз ҳама калимаҳо иборат аст.
Кинестрис
Аз аввалин кӯдакӣ, ин кӯдакон дӯст медоранд, ки ҷаҳонро ба тамошобин, кӯшиш кунанд, ки ҳама чизро дӯхта ва пароканда кунад. Аз рӯи намуди шахсияти кӯдаки ҳиндустон хеле бесавод ва хушбахт аст, ки дӯсти бо бегонаҳоро бе мушкилӣ дӯст медорад. Барои волидон, фарзанди ин навъи хушбахти воқеӣ аст, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ эҳсосоти худро пинҳон намекунад, ӯ ҳамеша бибӯс хоҳад дошт, на танҳо ба падару модараш, балки хоҳарон ва бародаронаш. Қисми зиёди муҳаббат ба ҳамаи сагҳо мерасад.
Волидон бояд ду-яктарафа бо кӯдакон-коставетӣ бошанд, ӯ ҳама чизро аз таҷрибаи худ омӯхта, мехоҳед, ки пӯсти равғанро шӯр кунед, ки дар даромадгоҳ дар ҳақиқат тар аст, ва чойник гарм аст. Барои ҷазо ин чиз бефоида аст, яъне табиати ҳиндустетӣ. Ва ин гарм хавотир аст, ки бахшиши дигареро бахшад. Хуб, чӣ тавр ман хафа шуда метавонам?
Чӣ гуна кинестринг ноил шудан ба ҳадафи худ?
Намояндагони чунин намуди шахсияти мунтазам бояд тадбирҳои қатъӣ андешанд. Ҳиндустон як намуди психологии шахсиятест , ки бояд ҳадафҳои худро мустақилона ҳис кунад ва онро ҳис кунад. Маслиҳатҳои оддӣ дар бораи чӣ гуна ба даст овардани қобилияти эстетикии дилхоҳ вуҷуд дорад:
- Метавонед як варақаи коғазро гиред ва мақсадҳои воқеӣ барои се моҳ нависед.
- Дар наздикии 5 фонд, ки барои расидан ба ин мақсад кӯмак мерасонад, нависед.
- Вақти дар як рӯз пайдо кардан, ин бояд вақти муайян, ки барои ноил шудан ба ҳадаф равона карда мешавад, бояд бошад. Масалан, аз 14 то 16 - кор дар лоиҳа.
- Ҳар рӯз корро то макони расидан ба кор баред.
- Фарогирии қатъӣ бо нақша боиси он мегардад, ки ҳадафи пеш аз мӯҳлат расидан ба даст омадааст.
Чӣ тавр бо алоқаи ҷинсӣ алоқа кардан мумкин аст?
Муносибат бо сохтани муносибатҳо ва муошират бо шахси дигар, вақте ки шумо аллакай медонед, ки чӣ гуна шумо метавонед ӯро дар ҳама ҳолатҳои дигар интизор шавед. Кинестатсияи шахсе, ки нуқтаи махсуси ҷаҳон дорад, нақшаҳои оддии алоқа барои ӯ ҳамеша самаранок нестанд. Аммо, агар баъзе хусусиятҳои фикр ва фаҳмиши худ ба инобат гирифта шаванд, пас дӯсти бо ӯ хеле душвор нест.
Kinesthetik навъи психологии мусоҳиб мебошад, ки бо ҳама чизи нав бо эҳтиёт бо эҳтиёт муносибат хоҳад кард, зеро он доимо фарқ мекунад. Чунин одамон мувозинат, ором ва хеле оқиланд. Аксар вақт дар истифодаи тасмимгирӣ қарор қабул мекунанд. Онҳо дар робита бо муносибати онҳо бо дигар одамон душворӣ доранд. Дастгоҳҳо ва гирдоварии дӯстона ба кӯмак дар ташкили муносибатҳо бо ҳиндустон меоянд.
Муаллиф барои кинестетри
Шахсе, ки ин қадар хуби навзодро инкишоф дод ва ҳисси бӯй бояд ин фактро рад кунад. Беҳтарин кори кинестетикӣ ба хусусиятҳои дарки ин ҷаҳон алоқаманд аст. Онҳо тестҳои аълосифат, коршиносон дар соҳаи матоъ, парфюни истеҳсол мекунанд. Бисёре аз ҳунармандон худро ба касбу кор табдил доданд, ки дар он шумо бояд эҳсос кунед ва баданро назорат кунед. Аз онҳо ба масофаҳои зебо, варзишгарон ва рақсдорон баромаданд.