Вобастагии эмотсионалӣ дардовар аст, эҳтиёҷоти obscenate барои шахси дигар. Аксар вақт ин барои баъзе амалҳои такрорӣ, ки ба дастгирӣ ва тасаллӣ аз ҷониби шахси дигар нигаронида шудаанд, асос аст. Агар вобастагии эҳсосӣ ба як шахс вуҷуд дошта бошад, муносибати ӯ бо ӯ хеле баланд аст, ки бо дард ва ташвиш дар сурати ғайриимкон будани муошират бо шахси мушаххас ҳамроҳӣ мекунад.
Сабабҳои вобастагии эмотсионалӣ
Аксар вақт ин падида аз ҷароҳатҳои қаблӣ, эҳсосоти амиқ ва дардҳои равонӣ сар мезанад. Ин хусусан дар бораи онҳое, ки дар давраи кӯдаки навзод ҳастанд, эҳсос мекунанд, ки ҳатто дар оилаҳои калон, ё норасоии муҳаббат аз волидон ё набудани эҳтиром ва диққати ӯ. Шояд инҳо бо онҳое, ки ба қабули зарурӣ ё танқидии мунтазам ноил нашудаанд.
Агар кӯдакон норасоии шадиди як чизи вазнинро дошта бошанд, ӯ дар асл тасдиқ ва дахолати дохилӣ надорад - дар натиҷаи он ки ин шахс ба ҷустуҷӯи он дар дигар одамон шурӯъ мекунад. Чун қоида, муносибат дар натиҷаи ин ҳамеша ҳамеша дар сенарияҳои нодуруст ва осебпазир қарор мегирад.
Воқеияти эҳсосӣ дар муносибатҳо
Бисёр вақт дар занон чунин як падидаи номатлуб ба мард вобаста аст. Агар мо дар бораи вобастагии мутлақ (яъне ҳар як ҳамсарон дар ҳар яки онҳо изҳори қавӣ бикунем), барои он ки шахс ба таври хеле душвор набошад, чунон ки агар ӯ вобаста ба воҳиди носолим боқӣ мемонад. Вобастагии эмотсионалӣ метавонад ҳам дар маҷмӯъ худкушӣ ва ҳам дар ҳисси аз ҳад зиёди таъсири шахси дигарро ошкор кунад. Дигар касе, ки шахси худ нест, дар ҷои аввали аст, ки асосан нодуруст аст.
Варианти дигар ин аст, ки бо якҷоя якҷоя кардан. Агар ба ҷои зиндагии шумо, як шахс ба эҳтиёҷоти дигар одамон ва фикру ақидаи дигарон табдил ёбад, ин роҳи бевосита ба танаффусҳои асабӣ аст. Аммо як шахс танҳо онро аз ҳама гуна мушкилот пинҳон мекунад, ки вай танҳо бо танҳоӣ мубориза мебарад.
Аксар вақт ба назар мерасад, ки вобастагии эмотсионалӣ табобатест, ки шумо ба шумо хушбахттар ва муҳофизаттар ҳис мекунед. Аммо, дар асл, ин усули комилан беасос аст ва ҳар як вобастагӣ ҳамеша ба одам зарар дорад.
Чӣ тавр аз вобастагии эҳсосотӣ халос шудан?
Дар баъзе ҳолатҳо, ин намуди худтанзимкунӣ имконнопазир аст ва кӯмаки психологӣ лозим аст. Сабаби ин мушкилот нисбат ба он назаррас аст ва аксар вақт объекти вобастагии худ боиси пайдоиши ин вобастагӣ мегардад, яъне мушкилоти эмотсионалӣ.
Бо вуҷуди ин, фавран қатъ накунед. Аз вобастагии эњсосоти эњсосї шумо метавонед кӯшиш кунед ва худатон нигоҳ доред, ва агар ин кор накунад, пас бо табобатчӣ муроҷиат кунед.
- Шукргузорӣ кунед ва чашмҳоятонро пӯшонед. Пайванди шумо ба объекти нармафзори шумо чӣ гуна аст? Оё он рангест, ки нур, раб, як thread?
- Тасаввур кунед, ки чӣ тавр оромона ин пайвастаро вайрон кунед. Шумо ҳушдори хурдро ҳис мекунед, вале сипас - раҳоят.
- Бидонед, ки дар натиҷаи ин даромади шумо (ҳам манфиатҳои молу мулкӣ ва ҳам эҳсосӣ) аз даст рафтааст.
- Тасаввур кунед, ки ҳамаи сарчашмаҳо аз сарчашмаи дигар мегиранд. Ин манбаъ чӣ гуна аст? Ҳадди камтар се.
- Тасвири шахсе, ки пурраро ба даст овардааст, ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим аст, ки ба худ пайваст шавед
шумо бо объекти вобастагӣ (пӯлод, чӯб ва ғайра). - Қабул кунед, ки ин тасвири шумо аст. Шумо ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, доред. Аз он лаззат.
- Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед озодии нав ва имкониятҳои навро истифода баред.
- Муносибати бо объекти собиқи замонии шумо аллакай чӣ гуна инкишоф меёбад?
- Ба пешаш ояндаи худро бедор кунед, якчанд имкониятҳоро дида мебароем.
Пас аз он, шумо бояд чашмони худро пурра ба шахси ройгон кушоед. Шумо метавонед ин амалро якчанд маротиба такрор кунед.