Таърихи рамзи ранг ба замонҳои қадим меравад. Ҳамин аст, ки муносибати ранг ва вақт вуҷуд дорад: ҳамин тавр, пас аз ҷанги Бритониё, хокистарӣ, решаи қадим - арғувонӣ ва ғайра. Ранги метавонад таъсири равонӣ ва физикӣ дошта бошад, ва бо он чӣ сояаш одам аст, шумо метавонед дар бораи хусусияти худ бисёр чизро нақл кунед.
Рангҳо дар психология чӣ маъно доранд?
Психологияи дарки рангҳо дар тӯли садсолаҳо инкишоф ёфтааст, бинобар ин халқҳои гуногун метавонанд дар арзёбии энергияе, ки ҳар яке аз онҳо мегузарад, фарқ кунанд. Аммо дар маҷмӯъ, чунин тасвир чунин буд:
- сурх - хун ва оташ. Аз як тараф, он бо шодмонӣ, зебоӣ ва муҳаббат алоқаманд аст, ва аз тарафи дигар, душманӣ, ҷанҷол ва ҷангро нишон медиҳад;
- сафед - покӣ, бегуноҳ, некӣ;
- сиёҳ - бадбахтиҳо, ғаму ғусса, марг ва мотам;
- зард - ранги офтоб, балки ранги офтоб, тирамоҳ ва хушкӣ;
- кабуд - ростқавлӣ, покӣ ва садоқат. Садои доимӣ ва ихтиёрӣ, шӯҳрати хуб;
- сабз - эҳё ва ҷавон, сояи баҳор.
Муайян кардани хусусияти шахс дар психологияи ранг
Ҳар як ранг дорои рангҳои дӯстдоштаи худ аст, ки ӯ дар либос, дохилӣ, рангҳои ранг ва ғ. Огоҳҳо метавонанд бо вақтҳои вобаста ба ҳодисаҳои ҳаёт, синну сол ва дигар омилҳо тағйир ёбанд, аммо ин умумияти мағозаи хаёлот ва моҳияти эмотсионалӣ инъикос меёбад. Ҳатто техникаҳои махсус барои муайян кардани робитаҳои чуқур вуҷуд доранд, аммо агар шумо ба таври амиқ не, шумо метавонед фикри худ ё шахси шавқоварро ба хусусияти ранг дар психология илова кунед.
Хусусиятҳои рангҳои базавӣ:
- одамони сиёҳ дар худ худкушӣ мекунанд, ки ин ҷаҳон дар равшании шодии ҷаҳонӣ пайдо мекунад. Агар шахс доимо бо чизҳо ва объекти чунин ранг боқӣ монад, пас бӯҳрони ҳаёташ дароз мешавад ва мақсадҳо беасос ҳисобида мешаванд. Кӯдакон рангҳои тасвириро дар сиёҳ, ба эҳтиёҷоти ғамхории ғамхорӣ ва муҳаббат;
- сафед ранги нахустин ва ранги пойгоњ мебошад. Касе вуҷуд надорад, ки ин рангро дӯст надорад, бинобар ин шумо наметавонед бифаҳмед,
- Агар грей ранги дӯстдоштанаш бошад, пас дар психологияи мазкур шахсияти номатлуб ва боваринок номида мешавад: ӯ қарорҳои шитоб накунад. Бо ин соя, одам кӯшиш мекунад, ки худро аз азхудкунии ҷаҳони ботинии худ берун аз худ ҳимоя кунад;
- сурх маъмулан қудрати қувват, одамони пурқувват, зуд-зуд ва баромадан аст. Сурх эрозия, эффект, энергетика;
- Браун дар психологияи ранг аз ҷониби шахсоне, ки анъанаҳои қадим ва арзишҳои оилавӣ ифтихор мекунанд. Ин сояҳо хушнудии воқеии воқеиро инъикос мекунад;
- сиёҳ аз ҷониби онҳое, ки ба эътимоди худ боварӣ доранд ва ба манфиати дигарон сазовор мебошанд, интихоб карда мешаванд. Шахсе, ки барои истироҳат ва истироҳат эҳтиёҷоти шадиди эҳсосотӣ дорад, ва ин сояи он, ки дар давраи бемории худ дар гирди он ҷойгир аст;
- сабз дар психологияи интихоби ранг инъикоси энергияи потенсиалии потенсиал, дараҷаи оҳистаии ноустувор мебошад. Ӯ ба одамоне, ки роҳҳои латукӯбиро намебинанд ва бо тамоми қуввату иродаи худ ба ҳаёт муваффақ мешаванд.
Имрӯз, таъсири ранг ба ҳолати шахсӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ва тиҷорат истифода мешавад. Тарроҳони либос ва дохилӣ ин пайвандҳоро меомӯзанд ва дар асоси маълумоти гирифташуда ба натиҷаҳои кори худ пешниҳод мекунанд. Эълонгарон низ кӯшиш мекунанд, ки бо истифода аз сояҳои муайян ба харидор таъсир расонанд. Дар асоси ҳамаи унсурҳои боло, он метавонад ба итмом расонад, ки таҳсили омӯзиши таъсири ранг ба одам минбаъд инкишоф меёбад, роҳҳои наверо барои ислоҳ кардани эҳсосот ва ҳисси одамон.