Барои баъзе одамон, "не" метавонанд хеле душвор бошанд. Интизорӣ барои як шахс ё ягон чизи ба ин монанд, ман ҳангоми розӣ шудан ба ман розӣ ҳастам. Ин комилан нодуруст аст. Албатта, шахс набояд намунаи комил бошад, аммо дар бораи худатон фикр кунед ва худро дӯст доштан муҳим аст. Аз ин рӯ, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна гуфтани «не» ва ин корро накунед, вақте ки шумо ҳақиқатан мехоҳед, ки "не" гуфтан хоҳед, ниёзҳои шумо ва хоҳишҳои худро аз болои одамони бегона талофӣ кунед, агар ин бе ягон ғамхории виҷдон анҷом дода шавад.
Чӣ гуна ба омӯхтани инкор кардани "не"?
Муҳим аст, ки фаҳмидани он ки муваффақият маъмул аст. Ҳоло на ҳамеша ба иҷрои дархостҳои дигар машғул шудан имконпазир аст, баъд аз ҳама ҳар як шахс ва ҳаётҳо, ки дар ҷои аввал истодаанд. Аз ин рӯ, набояд гуфт, ки "не" гуфта, фикр кунед, ки дар ин ҳолат шумо шахсро хафа карда метавонед. Ин қадами нахустин аст, ки омӯзиши чӣ гуна одамонро рад кардан.
Инчунин зарур аст, ки фаҳмем, ки чӣ гуна онро рад кардан зарур аст. Албатта, агар шумо танҳо "не" гӯед, пас як шахс метавонад дар ҳақиқат хафа шавад. Аммо агар радкунӣ шаъну шараф аст, пас ҳеҷ гуна гуноҳи ҷиддӣ нест. Ҳадди ақал барои қисми худ шумо метавонед ором бошед. Яке аз шаклҳои маъмулии радкунӣ: "Ман мехоҳам, аммо ..." Муҳим нест, ки ба тавсифи мухтасаре, ки чаро шумо дархост карда наметавонед, равед. Шумо метавонед танҳо ба кори шуѓл муроҷиат кунед ва масъалаҳои ҳалли масъаларо баррасӣ кунед. Ҳамчунин, ҳамчун вариант, ин шакли радкунӣ низ метавонад истифода шавад. "Ин хеле ғамгин аст, вале ман махсусан инро фаҳмида наметавонам, аз ин рӯ ман наметавонам кӯмак кунам". Агар ба шумо пешниҳод кардани парванда, ки на танҳо дар салоҳияти шумо, на аз он метарсад, аз ин метарсед.
Умуман, чизи аз ҳама муҳимтаре, ки чӣ гуна омӯхтани одамонро дархост кардан даркор аст, фаҳмидан мумкин аст, ки радкунӣ ноком ва бенатиҷа нест ва баъзан зарурият аст. Ҳар як шахс барои ҳаёти ӯ бисёр нобарорҳоро мешунавад ва ин ҳама маъмул аст.