Ба назар мерасад, ки пойафзол бо баландгӯякҳо занро зебо, зебо ва шево медиҳад. Илова бар ин, пошнаи баланд ба чашм мерасад, ки ба стандартҳои замонавии зебоӣ мутобиқ аст. Ба назар мерасад, ки ба туфайли суръати беҳтарин моделҳо, тасаввур кардан душвор аст, ки он моҳҳои омӯзишӣ барои ноил шудан ба ин натиҷаҳоро гирифтааст. Ва аксар вақт, қуттиҳои либосро харидорӣ мекунанд, духтарон ҳатто дар бораи тарзи омӯхтани хубиҳо дар таблиғоти худ фикр намекунанд. Хушбахтона, бисёре аз моделҳо ва устоҳои пӯсида хушбахтанд, ки шарикони худро мубодила мекунанд, чӣ тавр зебо ба пойафзоли баланд мераванд.
Чӣ тавр омӯхтани роҳҳои баланд ба роҳ монда шудааст?
Яке аз роҳҳои аз ҳама самараноки омӯхтани тарзи рафтори хушбӯй дар ҷӯйборҳо якҷоя кардани машқҳо барои ислоҳ кардани мавқеъ, омӯзиши ҷарроҳи мушакҳо, матбуоти ҷарроҳӣ, ва албатта, мушакҳои поёни он. Барои ин мақсадҳо, ҳар як гимнастика барои инкишоф додани мушакҳои рост, вале дар вақти ва мураккабӣ дастрас аст. Илова ба чунин маҷмааи ҳаррӯза, шумо инчунин бояд машқҳои махсус кунед:
1. Барои машғул шудан ба варзиш. Ин таҷриба аллакай ба классикӣ табдил шудааст, аммо ба ин рӯз аҳамият намедиҳад. Он бояд дар ҳама гуна ройгон, бо пойафзоли оддӣ бо сӯзанҳо анҷом дода шавад. Эҳсоси оддӣ - рост истода, дастҳои худро ба пушти поён. Ва китобе, ки дар сари он гузошта мешавад, осон нест, ки ба сӯзанҳо зарар расонад, аммо барои он ки барои пешгирӣ кардани садақа кӯшишҳои зиёдеро ба харҷ медиҳанд, кофӣ аст. Ин ҳама аст, дар ин вазифа мо дар атрофи ҳуҷра давр мезанем, якҷоя бо зебои бениҳоят зебо, эҳсоси хушнуд, вале корношоямии мушакҳои пушаймонӣ.
2. Таҷҳизоти оморӣ. Таҳкими субот, кӯмак мекунад, ки ба мушакҳои пружаҳои ва левиздиҳӣ назорат кунад. Бояд қайд кард, ки пеш аз баромадан аз зимистон дар ҷустани роҳ, зарур аст, ки барои устувории пастшавии хатари ҷиддӣ ба устуворӣ кор кардан зарур аст.
Роҳхат бо пойафзоли хурд анҷом дода мешавад, зеро таҳаввулот инкишоф меёбад, баландии пошнавӣ зиёд мешавад. Оқибат ва ҳатто нафаскашӣ самаранокии машқҳоро беҳтар мекунад.
Ҷойи ибтидоӣ ба рост кардани уқьёнус аст, ки дар якҷоягӣ, пойҳои якҷоягӣ, дастҳо дар баргҳо мувофиқат кунед. Мо пои ростро бурида, дандоншиканро ба танаи сиёҳ кашида, ба поён ҳаракат мекунем. Мо мавқеи худро тасаввур карда, ба 10 ҳисоб мекунем, ва мо қадамҳои васеъро пеш мегузорем, ки пои ростро дар ҷояш тамошо мекунем, мо ба маркази ҷудоӣ интиқол медиҳем. Пойгуни чап бозгашт, такягоҳи танҳо ба ангуштшумор, ва пошнаи боло нигарист. Мо мавқеъро муайян карда, ба 10 ҳисоб мекунем. Баъд аз ин, пои чапи ростро кашида, мо дар ҷои аввал қарор мегирем. Сипас, машқро барои пои чап такрор кунед. Идеалӣ, он бояд на камтар аз 30-60 дақиқа бошад.
3. Омодагӣ барои устуворӣ ва барқарорсозии муомилоти хун дар минтақаи ппвикӣ. Шумо метавонед онро алоҳида ҷудо кунед, аммо шумо метавонед онро бо корҳои хонагӣ кунед. Барои ин, сарпӯши тангро дароз кунед, ки дар он паҳнои қадами тақрибан нисфи андозаи оддии муқаррарӣ аст. Пас, шумо бояд танҳо дар атрофи хона рафтор кунед, назоратро бас кунед. Дар баъзе кишварҳо, занҳо чунин либосҳоро ҳар вақт мепӯшанд, чунки қадамҳои хурди камёфтаро беҳтар намудани саломатии органҳои занон беҳтар намуда, муваффақиятро беҳтар мегардонанд.
Чӣ тавр зудтар ба роҳи пешравӣ дар роҳ рафтанро ёд гиред?
Баъзан дар арафаи чорабинӣ, барои омӯхтани тарзи ҳаракат дар якчанд рӯз, Ва барои ин шумо бояд машғулиятҳои дар боло зикршударо пурзӯртар кунед, чанд соат дар як рӯз. Дар ин ҳолат, шумо бояд масофаи бо равғанҳои фаромӯшшударо пазироӣ кунед, зеро шабона бояд бо пойафзоли пойафзо бо решакан кардани себ Юҳанно ё чой сиёҳ кунад. Пеш аз ва баъд аз омӯзиш, пойҳои истироҳат кунед, ки барои он шумо бояд бистар кунед ва ба пойафзоли пӯхта ё ролик равед. Ва инчунин, дар давоми рӯз, пас аз баргаштан ба қафои кафедра, ба пойафзоли худ, истода, 30 сония барои пойҳои ором истироҳат кунед ва бори дигар такрор кунед. Он на танҳо барои расидан ба субот, балки барои пешгирӣ кардани намуди ранҷҳо, ки ҳангоми пӯшидани баландии пӯсти ғайриоддӣ ба миён меояд, зарур аст. Илова бар ин, ҳар рӯз, пеш аз он ки чорабинӣ шумо бояд дар атрофи хона дар пойафзори нав роҳ равед, чанд дақиқа барои 40-60 дақиқа, бо таъхирҳои ҳатмӣ барои истироҳат пойҳои. Ва дарҳол пеш аз рафтан баргаштан ба пойафзол 20-30 дақиқа, пас массиви пойро пӯшед, ва панҷ дақиқа лату кӯб кунед, пойҳои худро баланд кунед.
Чӣ гуна ба роҳ рафтан дар муддати тӯлонӣ дар пиёда рафтан?
Пеш аз ҳама, бояд гуфт, ки бидуни зарурати ба пӯшидани пойафзоли пошидани болопӯши болои 4 см не метавонад. Аммо агар ба ҷашни наздикӣ наздик шавед, ва дарҳол дар муддати тӯлонӣ сарф мешавад, пас бояд пешакӣ тайёрӣ бинад. Ҳамин тариқ, ҳар рӯз пеш аз чорабинӣ пешбинӣ карда мешавад, ки машқҳои дар боло зикршударо иҷро кардан зарур аст, инчунин маҷмӯи машқҳо барои tendons ва мушакҳои гӯсфандро илова кардан зарур аст. Пеш аз он, ки барои мустаҳкам кардани мушакҳо зарур аст, то ин ки бори вазнин набошад, ва дар айни замон аксари имкониятҳоро аз фишорҳо ҷашн намегиранд.
Оё барои рафтан ба осебиҳо зараровар аст?
Агар пошидани 4 см бошад, пас, албатта, он зараровар аст ва табибон дар бораи даҳсолаҳо огоҳ мекунанд. Аммо аз оне, ки маъруфияти баландсифат гузашт, шумо бояд тавсияҳои мушаххасро пайгирӣ кунед, ки хавфи пӯшидани ҳадди аққалро то ҳадди ақал кам мекунад:
- пойафзол бояд сифати баланд дошта бошад, ки он боэътимод аст, ҳузури orthopedic insoles ва дигар ҳунарҳое, ки тасаллӣ медиҳад;
- пойафзол бояд пойафзолро бо пош надошта бошад;
- пӯшидани пошнаи баланд танҳо як соат як ҳафта дар як ҳафта, баъд аз он, зарур аст, ки ба биҳишти осоишта ва масҳ кашида шавад;
- Агар пойафзол бо баландӣ баландтар бошад, бояд бештар аз пӯшидани либосҳои баландтаре истифода барад, ки ба ҳамаи пойафзоли ортопедии пӯшида нахоҳад шуд;
- зеро он тавсия дода намешавад, ки ба пешрафти пешравӣ роҳ надиҳад, зарур аст, ки вақтро дар чунин ҳолат ҳисоб кунед, ки ба шумо лозим нест, ки шитоб накунед. Бо суръати зуд дар пошнаи пиёдагард, гоҳо барои беҳтарин тағйир наёфтааст, илова бар ин, бақияи мушакҳо хеле душвор аст ва хатари заиф ё паҳншавии ligaments афзоиш меёбад;
- Ҳангоми пӯшидани пойафзол бо услубҳо ба таври гимнастика барои пойафзолҳо, махсусан барои tendons, мушакҳои гӯсола, асбобҳои мушакҳо;
- он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки бе бедарак ғоибона муваффақият дар ҷабҳаҳои зоҳирӣ ҷолиб аст, ва бе қобилияти назорат кардани мушакҳои бадан, ҳатто метавонад хеле хатарнок бошад. Аз ин рӯ, мо бояд омӯзишро беэътиноӣ накунем ва сипас пиёда кардани пойҳои худро дар ҳақиқат ороиш диҳед.