Ин тасаввур кардан душвор аст, ки оилаи хуб бе муҳаббат! Баъд аз ҳама, ибтидои оила муҳаббати мард ва зан мебошад, ки дар он писарашон меваи мерӯяд. Он дар оилае, ки волидонашон ҳастанд, ки фарзандон бо муҳаббат бо ҷинси муқобил муҳаббат ва муносибат мекунанд. Кӯдаки хурд нишон медиҳад, ки муҳаббат дар назари шахси дӯстдошта, бо косаҳо ва бӯйҳояш хушбахтиро дорад. Муҳаббати кӯдакон аз муҳаббати калонсолон самимона ва эҳсосоттар аст. Дар ин мақола, мо дар бораи он фикр мекунем, ки оё кӯдак метавонад эҳсоси қавӣ дошта бошад ва оё муҳаббати кӯдаки воқеӣ вуҷуд дорад?
Муҳаббати кӯдакон ба волидон
Албатта, муҳаббати қавӣ ва нахустини фарзандаш эҳсосест, ки ӯ барои модари худ ҳис мекунад. Ин эҳтимол танҳо муҳаббатест, ки бо солҳо гузашт, балки танҳо қавитар мегардад. Кӯдак ба оила меафзояд ва фаҳмидани фарқияти байни писар ва духтарро оғоз мекунад. Ӯ худро бо ҷинси муносиб мубаддал мекунад ва ба падару модари худ пайравӣ мекунад (духтар духтаракро ба рафтори модари худ такрор мекунад ва писари падар). Пас аз саршавии фарзанди ду-сола, волидон бояд дар зоҳир намудани эҳсосоти худ (бо якдигар) нигоҳ дошта шаванд. Ҳамин тавр. бояд ба кӯдак тавзеҳ диҳед, ки падар бояд бо модараш хоб кунад ва кӯдак бояд бистари худро дошта бошад.
Аввалин фарзанди кӯдакона
Одатан, фарзандаш дар аввалин муҳаббат дар кӯдакӣ эҳсос мекунад. Албатта, ин ҳиссиёт бештар ба манфиати ин ё он шахси камбағал аст, вале кӯдакон мехоҳанд, ки онро дӯст медоранд. Кӯдакон ҳанӯз намедонанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба ҳиссиёти худ нисбати ҷинси муқобил изҳор кунанд. Масалан, писаре, ки духтарро дӯст медорад, аксар вақт ба маснуоти ангуштшумор ё рехта мешавад.
Кӯдакони хурдсол аз дилсӯзии онҳо дилсӯзӣ намекунанд ва дар бораи онҳо дар фазои оила хушҳолона гап мезананд, ва тӯйҳои кӯдакон дар саҳни ҳавлӣ беэътиноӣ мекунанд. Дар ин бозиҳо, кӯдакон ба калонсолон, либосҳо ва либосҳои духтарон пайравӣ мекунанд ва писарон бо маҳдудият рафтор мекунанд. Ин хеле муҳим аст, ки волидон дар кӯдакон хандон намекунанд, вале меҳру муҳаббатро ба ӯҳда гиранд ва ба ҳаёти худ нишон диҳанд. Бо ин роҳ онҳо боварии худро ба фарзандони худ дар охири ҳаёт тақвият медиҳанд.
Муҳаббати мактабии кӯдакон
Кўдакони мактаб-интернат аллакай хубтар медонанд ва нақши мардону занонро дар муносибатҳо мефаҳманд. Аз ин рӯ, писар ба эҳсосоти худ таваҷҷӯҳи бештарро нишон медиҳад: ӯ муҳаббати мактабии худро аз гулгулҳо муҳофизат мекунад, портфеле пӯшида, ҳунарҳои хурд медиҳад. Занон флешдоранд, хусусан дар ҳузури обрӯи худ. Писаре, ки дар муҳаббат дар муҳаббат мекӯшад, ки бо интихобаш ӯро бо хӯроки худ ё чизи махсусе, ки падару модари ӯ дар папкаи худ гузоштааст, бо худ муносибат кунад.
Муҳаббати кӯдакон аз нуқтаи назари равоншиносӣ
Психология эволютсия будани ҳиссиёти кӯдаки кӯдакро ҳамчун раванди инкишоф, инкишоф ва эволютсия ҳисоб мекунад. Дар марҳилаи аввали ҳаёти худ, кудак танҳо метавонад: манфиатҳои моддии, ғамхорӣ ва дӯстии хешовандон бошад. Кӯдаке, ки ба кӯдакон сару кор доранд, меомӯзанд, ки чӣ гуна додан лозим аст: онҳо мефаҳманд, ки барои ба даст овардани дилхоҳи дӯстдоштаатон хушбахтӣ лозим аст
Ҳамин тариқ, муҳаббати кӯдакон дар навбати аввал зоҳиршавии эҳсосоти мусбӣ ба назар гирифта мешавад. Он ҳама чизро дар ҳама чиз - дар табассум, кандан, бӯса ва корҳои хуби хуб нишон медиҳад. Далели он, ки кӯдаке қобилияти муҳаббат ва муошират карданро дар оянда дорад, аз волидон вобаста аст, зеро онҳо намунаи асосии фарзандони худ мебошанд.