Имрӯз, сокинони шаҳрҳои калон, одамоне, ки фаъолона кор мекунанд, дар бораи гуногунии муносибатҳо фикр мекунанд, ба монанди издивоҷҳои меҳмон. Аммо издивоҷи меҳмон чӣ аст?
Он ҳамчунин экскурриталӣ ном дорад, яъне ҳамсарон дар минтақаҳои мухталиф зиндагӣ мекунанд, бо хоҳиши дуҷониба мулоқот мекунанд. Инчунин имконпазир аст, ки идомаи идҳо, идҳо, ҳамоҳангии тӯлонӣ, ҳамзамон ҳамсарон як хонаводаи умумиро иҷро накунанд. Дар дигар ҳолатҳо, ҳамсарон аз ӯҳдадориҳои оилавӣ ва оилавӣ ройгонанд, аммо ба ғайр аз озодии издивоҷ, издивоҷи меҳмонон ҳанӯз садоқати ҷонибҳоеро дар бар мегирад, ки дар он шиносномаи ҳамбастагӣ мавҷуд аст.
Хусусияти ҳаёт дар издивоҷи меҳмон
Никоҳи хонадон одатан вақте ки шавҳар ва зани оянд одамоне ҳастанд, ки хеле хуб хомӯшанд ва мустақиланд ва мехоҳанд озодии худро аз даст диҳанд. Илова бар ин, пайвандони издивоҷи меҳмонон боварӣ доранд, ки ҳамоҳангии дарозмуддат эҳсосот ва романтикаро мекушад ва шарикон ба якдигар пурра эҳтиром ва қадр намекунанд. Ҳамаи ин дар издивоҷи меҳмонон пешгирӣ карда мешаванд - ҳамсарон танҳо бо хоҳиши ҳамдигар рӯбарӯ мешаванд ва мушкилоти рӯзмарраашон нигоҳ накарда истодаанд. Фаҳмидани издивоҷи меҳмонон чист?
- мавсими ҳаррӯза вуҷуд надорад;
- Ҳеҷ кас дар давоми гузашти вақт маҳдуд намекунад, миқдори зиёди фосилаи озод ва вақт вуҷуд дорад;
- нест, ва ҳеҷ гуна назорат вуҷуд надорад "шумо дар куҷо будед", "чаро шумо бо дӯстони худ дар ин муддати зиёд кор мекардед ва чӣ қадар;
- ҳеҷ гуна ғамхорӣ кардан ба шахси дигар лозим нест, ки ба одатҳои худ мутобиқ бошад;
- Норасоии донишҳои сеюми хонаводаҳо шариконеро, ки ҳамеша барои якдигар мехоҳанд, ҳамоҳанг месозад ва ҳамсарон зарурати оддӣ нестанд.
Муносибатҳои меҳмонона аксар вақт аз ҷониби одамони эҷодкор, ки ба фазои озод, ба монанди ҳаво ё онҳое, ки дар сафари доимӣ мебошанд, ниёз доранд. Барои боқимондаи одамон, издивоҷи меҳмон метавонад як қатор мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ ба бор оварад. Масалан, чунин муносибатҳо танҳо имконпазир аст, ки зани шавҳардор ва шавҳар зани солим дошта бошад, бо мушкилоти мавҷуд дар ҷомеа. Баъд аз ҳама, хатарҳои издивоҷи меҳмонон дар ҳолатҳои ногувор дар ҳолати молиявии яке аз шарикон дучор мешаванд. Ғайр аз ин, ӯ метавонад беморӣ ё бадшавии сифати ҷинсӣ дошта бошад. Дар издивоҷи корфармоёни ӯҳдадориҳои махсус, ҳамкорон дар пеши якдигар ҳеҷ каси дигар надоранд ва агар касе чизеро барои тартиб додани он ба даст наорад, муносибати бе зикри нолозимро қатъ мекунад.
Психологҳо чунин навъи никоҳро ба назар намегиранд - аксарияти онҳо чунин муносибати зеҳниро номбар мекунанд. Азбаски чунин издивоҷҳо танҳо ҳаёти оилавӣ бозӣ мекунанд, на ин ки худро ба шахси дигар барангезанд. Ҳамин тариқ, оила ба сатҳи слайд пасттар иваз карда мешавад. Аммо фикр кардан мумкин аст, ки издивоҷҳои меҳмонӣ ҳуқуқ доранд, ки танҳо вуҷуд дошта бошанд. Баъд аз ҳама, агар шахси дигарро ба қаламрави худ иҷозат диҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ беҳтарин имконият медиҳад, ки имконияти бештарро талаб кунад. Аммо ба ҳар ҳол, он мумкин нест, ки издивоҷҳои меҳмонон дар ҳоле, ки барои эҷоди тасаллии ҳадди аксар барои ҳам шарикон заруранд, вале якчанд лаҳза душвор доранд, хусусан агар ҳамсарон дар бораи кӯдакон фикр мекунанд.
Кӯдакон дар издивоҷи меҳмонӣ
Никоҳи хонагӣ намоиши кӯдаконро дар бар намегирад, вале таваллуди онҳо одатан аз ҷониби якҷоя пешакӣ тартиб дода мешавад. Кӯдакон ё шахсе, ки ба ташаббуси худ барои намуди зоҳирии онҳо сазовор аст, ё ҳамсарон масъулиятҳои муштарак доранд, гарчанде ки нахустин модар ба нигоҳубини кӯдак кӯмак мекунад. Аммо аксар вақт, тарбияи комил ба дӯши модар, ба волидон дар ҳаёти кӯдакон машғул аст - як падидаи рӯз.
Биноҳои маъхазҳо, албатта, афзалиятҳои худро доранд, вале ба назар мерасад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ оилаи пурмаҳсулро иваз карда наметавонанд - шумо мехоҳед, ки ҳар як шахси муолиҷаро ҳар рӯз дидед ва барои ин шумо метавонед таслими шахсии худро таслим кунед.