Агар шумо дар якҷоягӣ бо ситораи талафшуда фурӯхта бошед: «Ман мехоҳам, ки ба муҳаббат муваффақ шавам» (ва ҳатто илова ва "фаврӣ"), ва дар тули шабгарди ин калимаҳо ин калимаро боз ҳам такрор мекунад - эҳтимол дорад, ки ҳар як духтари шуморо дӯст медорад он вақт вақт ... биравед. Аммо хушхабарест, ки ин қадами охирин дар ин мақола оварда шудааст. Ин пеш аз ҳама бо роҳи дурусти хоҳиш ва қадамҳои мушаххасе, ки боварӣ доранд, ки издивоҷ хоби дурдаст нест, аммо воқеияти воқеӣ. Ҳамин тавр, арӯсҳои наздики оянда, биёед фаҳмем, ки чӣ тавр имконияти оилаи шумо афзоиш меёбад.
Қадам ба қадам
Барои сар кардан, фикр кунед: чаро духтарон издивоҷ кардан мехоҳанд. Азбаски "шавҳар" онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо, мисли занҳо, ҳифз шудаанд, эҳтиром доранд (ақаллан дар назари дигарон), зарур.
Аз тарафи дигар, ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки духтарча мехоҳад ва зудтар ба оиладор шудан меафтад, чунки "зарур аст". Фикр кунед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо издивоҷатон издивоҷ кунед? Агар сабаби он аст, ки фикри ҷамъиятӣ шуморо ба ташвиш овардааст, шумо бояд тағйироти афзалиятро интизор шавед.
Ҳоло худатон аз худ бипурсед: чӣ гуна одам шумо мехоҳед пайдо кунед. "Агар танҳо" чӣ ҷавобе нодуруст аст. Ӯ мегӯяд, ки шумо худатонро қадр мекунед ва ислоҳ кардани худшиносӣ - қадами муҳим дар роҳ ба издивоҷ аст. Дар ёд доред, ки шумо танҳо нестед, шумо зани озод ҳастед. Либосҳои тӯй, гулҳо ва табрикотҳо - ин ояндаи шумо аст.
Қадами 2. Ба худ боварӣ пайдо кунед
Психологӣ, ин метавонад душвор бошад, хусусан агар шумо охирин маротиба танаффус дарднок будед. Бо вуҷуди ин, усулҳои хеле самаранок, ки ба таври назаррас баланд бардоштани сатҳи худбинии занон кӯмак мекунанд:
- барои машварат бо стилист ба қайд гиред. Барои иваз кардани тағйироти тасвири картинӣ омода бошед: мутахассиси хуб бояд аналоги чизҳои аллакай дар либосатон бошад. Фаромӯш накунед, ки тасвири худро дар бораи ниятҳои шумо огоҳ созед, то ки либос бо ҳадафи худ мувофиқат кунад;
- Худро шубҳа кунед. Зане, ки худро дӯст медорад, бо моеъҳои сиёҳ, ҷалби мардон. Агар имконпазир набошанд, ки «калон» ба шаъну шарафи худ шубҳа дошта бошед, ширро аз хидмати гарон "барои вақтҳои махсус" истифода баред, либосҳои зебо пӯшед, худро парчами нав ё гул бихаред.
Қадами 3. Якчанд ҳунарпешаҳо
Бисёре аз маросимҳо ва ҳатто ҷодуҳо, ки дар хонаи шумо мардони пешрафта ваъда кардаанд, вуҷуд доранд. Аммо консерти хатарнок аст. Мо истифодаи усули "безарар" -ро пешниҳод мекунем:
- гирифтани варақаи коғазро гиред ва шавқи ояндаи худро дар тафсилоти хурдтарин тасвир намоед;
- маслиҳати машҳури барои духтаре, ки мехоҳад, ки издивоҷ кунад: харидани шишаҳои мардон. Яке аз онҳо метавонад ба пойафзоли худ маҳдуд карда шавад: бигзор интихоби яке аз либоси хона ва масалан, дандонпизишк;
- Сирри фишори Feng низ ба ҳамсарон дар хона ёрӣ мерасонад. Хонаи хоб ва қисми ҷанубу ғарби хона як минтақаи муҳаббат аст. Кристалҳо, расмҳои кашидашуда, анъанавии моҳирӣ - ин ашёҳо анъанавии иҷроиши занро "ман мехоҳам никоҳ кунам".
Қадами 4. Мо ба нур рафтор мекунем
Барои оиладор шудан, шумо бояд дар куҷо мард бошед. Ва на танҳо дар риштаи мардон, муҳим аст, ки баъзе аз мардон бо шумо мунтазам вохӯранд. Пас қисмати онҳо дар оянда ба супурдашуда табдил меёбанд. Зане, ки аз ҷониби диққати атроф дур мешавад, барои мардон маҷбур мегардад.
Маслиҳат: фавран мардон оиладор ва мардони фитнаангезро тарк мекунанд (барои он ки васвасаҳое ҳастанд, ки онҳоро таълим медиҳанд).
Қадами 5. Озодии худро озод кунед
Ин хоҳиши издивоҷ ба парано табдил наёбад, муҳим он аст, ки ӯро тарк кунанд. Ин маънои онро надорад, ки тарк кардани нақшаи шумо, танҳо истироҳат кунед ва шавқманд бошед. Лутфан, «маро ба ман бигир», то ҳол мардро ҷалб карда метавонад, аммо «ба ман дар издивоҷи ман» аллакай гумон аст.
Зани танҳоӣ одатан мардро идора мекунад, озод - таваллуд мекунад, ки ғалаба кунад. Пас, агар шумо дар муносибат ба даст биёред, шумо аз ширкате, ки дӯсташ медоред, аз он баҳра мебаред: "Ман мехоҳам никоҳ кунам, чӣ кор кунам".