Ҳар духтаре, ки ба издивоҷ хоб меравад, ӯро интихоб мекунад, ки ӯ меҳрубон ва дилсӯз аст. Аммо ҳаёт дар бораи чунин чизҳо назари худро дорад ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки баъзан пас аз марги шавҳараш зӯроварии равонӣ доранд. Шавҳар - золим ба шарики худ рашк мекунад.
Агар шумо дар ин ҳолат бошед, дастҳои худро паст накунед. Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна психологияи чунин шахс ва чӣ гуна аз шавҳари золим дур шудан чӣ гуна аст.
Ҳеҷ зан аз он, ки шоҳзодаи зебо, ки ӯ бо муҳаббат афтод, ба зудӣ ба шахси мотамӣ табдил хоҳад ёфт, ки ӯро бо беэҳтиётӣ ба ӯ табдил медиҳад.
Нишонаҳои шавҳар
Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ҳамсаратон қобилияти зӯроварӣ карданро надорад, шумо бояд дар бораи даҳ нишондиҳандаҳои аз ҳама маъмулӣ, ки шавҳаратон ранҷи равонӣ аст, медонед.
- Ҳамсаратон шуморо манъ мекунад, ки бо дӯстон ва оила алоқа кунед. Ҳамин тавр, ӯ фишори психологиро истифода мебарад, то ки шумо пурра ба ӯ тааллуқ дошта бошед. Бояд қайд кард, ки шавҳари ӯ - ҷаззобияти ахлоқӣ - барои беҳтар кардани муоширати дигарон бо дигарон беҳтар аст. Ӯ намехоҳад, ки ғайр аз ҳаёти оилавии худ дигар намуди муносибатҳо барои шумо вуҷуд дошта бошад. Агар шумо инро дар шарики худ огоҳ кунед, ин нишон медиҳад, ки истифодаи зӯроварии психологӣ.
- Шавҳар - як толор ватанӣ бо тугмаҳои пастсифат ба шумо, шахсияти шуморо таҳқир мекунад. Вақте ки ӯ ба сухан гуфтанатонро мешунавад, ӯ худаш худро муҳофизат мекунад ва аз ҳар гуна ғамхориатон дар ҳама чиз худдорӣ мекунад, ба он ишора мекунад, ки ба вазъият осонтар назар андозед. Ба таври мутлақ, шумо метавонед ва фаҳмед, ки шумо ин гуна адресро қадр намекунед. Аммо шумо метарсед, ки коре кунед. Чунин мардон дар аксар мавридҳо ба ҷабрдидагони таҷовузи психологии худ боварӣ доранд, ки чунин табобат хеле маъмул аст ва мушкилот танҳо аз имкон берун нест, ки ба «шӯрои беасоси» ҷавоб диҳанд.
- Шавҳар - золим ва зӯроварӣ - дар камбизоатӣ дар ҳаёти худ аксар вақт шуморо ба ту осеб мерасонад, вале худашро не. Дар бораи он, ки ӯ рӯй медиҳад, кӯшиш мекунад, ки исбот кунад, ки ӯ на ҳамаи гунаҳкорон нест, балки мегӯяд, ки ҳамаи ин шумо ҳастед. Дар хотир доред, ки аломати равшане аз муносибатҳои носаҳеҳӣ барои ҷавоб додан ба масъулият, ба дигарон додан.
- Баъзе ихтиёроти ватанӣ ба истеъмоли спиртӣ ва аз маводи мухаддир вобастаанд. Ин дертар ё дертар, вале ба тамоюли беохир ва рафтори нокифоя дар мардон оварда мерасонад.
- Ӯ кӯшиш мекунад, ки тарсро дар шумо тарсонад, тарсондан ва пастзанӣ кунад. Дар бораи ҷудо шудан фикр кунед, агар ҳамсари шумо дар ҳолати хатарнок қарор дошта бошад, бинобар ин, ҷамъоварии худро ба шумо нишон медиҳад. Ин аст, ки агар зарур бошад, пас бе дудилагӣ аз ин истифода баред.
- Агар шумо аз дидани дӯсти худ маҳрум нашавед, ӯ метавонад шуморо барои он вақтеро, ки шумо бе он сарф кард, ҷазо диҳад. Шахси толор ба шумо таҳдид мекунад, ки ба шумо таҳдид мекунад, ки аз усулҳои бадтарин, танҳо ба хотири он ки ҳамеша худро ба худ ҷалб накунад.
- Чунин мардон талаб мекунанд, ки онҳо ҳамчун аристократия муносибат кунанд. Дар ту мебинам ғулом.
- Садоизаҳои эҳсосӣ ҳасад меистанд. Аммо аҷибаш он метавонад садо диҳад, ӯ на танҳо барои гирду атрофи худ, балки барои нақшаҳо ва хобҳост. Ва ҳама чизро аз он сабаб, ки ӯ ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҳам аз ҷиҳати моддии ҳаёти шумо назорат карда наметавонад.
- Бо кӯмаки эҳсосоти худ, ҳаводорон кӯшиш мекунанд, ки занонро назорат кунанд. Агар шумо ӯро дӯст медоштед, ӯ ба ӯ таҳдид мекунад, ки ӯ туро тарк хоҳад кард. Кӯшиш кунед, ки шумо гунаҳкор бошед.
- Оқибат ва ҳасадхӯрии беасос дер ё дертар, вале ба қувваи ҷисмонӣ дар суроғи шумо табдил ёбад. Ва ҳатто дар бораи он ки чӣ тавр бо шавҳаратон як золим зиндагӣ мекунад, фикр накунед. Биравед, то он даме, ки шуморо ба танг меоварад.
Чӣ тавр бо шавҳараш мубориза бурдан мумкин аст?
Агар ҳамаи шумо ҳам ба шумо нагирифтед, ва шавҳари меҳрубонӣ зӯроварӣ шуд, ба шумо лозим аст, ки ба муқобилат кардан ё ба таъсири ӯ чӣ тавр муқобилат кунед. Агар ӯ танҳо дар бораи камбудиҳои шумо гап занад, ба ӯ хотиррасон мекунад, ки ӯ шавҳари худро эҳтиром мекунад ва шумо камбудиҳои худро мебинед. Агар ин кӯмак расонида нашавад, аз сабаби хавфи бад худро рӯҳафтода накунед. Ҳамеша маблағи боқимонда бо пул доред. Бо худ машғул шавед.
Агар шумо аз муқобилат даст бардоред, аз чунин як ҳамсафи худ канорагирӣ кунед. Чунин одамон каме тағйир меёбанд.
Пас, агар шавҳари ту золим бошад, бигзор худатонро паст мезанад. Шумо зан, беназир ва бебаҳо ҳастед. Диққати ҳаёти худро эҳтиёт кунед ва ба касе иҷозат надиҳед.