Арзиши арӯс чанд аст?

Ин ҳодиса рӯй дод, ки тӯй яке аз ҷашнҳои муҳимтарин дар ҳаёти одамон мебошад. Ҳатто аҷдодони мо ба оғози омодагӣ ба тӯйи фарзандони худ оғоз намуданд, ва ҷашни худ метавонад бештар аз як ҳафта бошад. Акнун анъанаҳо тағйиротҳои назаррас ба даст меоранд, вале як чиз бетағйир мемонад: ҳар як мехоҳад, ки арӯсӣ беназир ва хотирмон бошад. Дар воқеиятҳои муосир, метавонад барои кор кардан душвор бошад - имкон медиҳад, ки имкониятҳои молиявӣ шароитҳои худро донанд. Ҳисоб кунед, ки чӣ қадар пулро барои тӯй кардан сарф кунед, бисёр ҳамсарон интихоби рӯ ба рӯ мешаванд - барои бақияи ҷашн ё қарзи пул. Биёед кӯшиш намоем, ки чӣ қадар маблағи тӯйро ором гузорем, чӣ гуна шумо наҷот ёфта метавонед ва чӣ гуна ҳалли мушкилотро беҳтар мешуморед, то ин ки ҷашни муваффақ бошад, ва буҷаи оила ба таъсир намерасонад.

Арзиши яквақта чӣ қадар арзон дорад?

Як тӯдаи хуб як консепсияи фуҷур аст, ва, чунон ки мегӯянд, каме каме кам нестанд. Шахсони машхур миллионҳо миллион долларро барои тӯй сарф мекунанд, ҷойҳои аз ҳама аҷибро барои ҷашнҳо интишор мекунанд, меҳмонҳоро бо хӯрокҳои хушрӯй ва бо чашмҳои ношиносе хушнуд месозанд. Тӯйи хуб барои одамоне, ки ин қадар сарватманд ва машҳур нестанд, ташкили сифатии ҷашнвора, дизайни махсус, менюи шавқовар ва хотираи хушнудона барои солҳои зиёд мебошад. Пас, биёед санҷед, ки чӣ қадар ба ҷашни арӯсӣ муҳим аст:

Бо назардошти он, ки чӣ гуна ба кор даровардани тӯйи тавассути хидматҳои мутахассисон зарур аст, фикр кардан душвор нест, ки ҳар як ҷуфт наметавонад аз буҷаи на камтар аз 10-15 ҳазор адад консалтавиро кунад. Аз ин рӯ, аксари ҷавонони ҷавон кӯшиш мекунанд, ки роҳи коҳиш додани буҷаи тӯйи дошта бошанд.

Ҳоло тӯй чанд қадар зиёд аст?

Шумо метавонед дар бисёр нуқтаҳои хароҷот захира кунед, аммо барои ба даст овардани истироҳат ба иқтисодиёт бояд бетафовутона муносибат кунед. Зебҳои арӯсӣ метавонанд иҷора гиранд, ороиши толор ва мошинҳо метавонанд аз ҷониби дӯстон, ки мехоҳанд барои иштирок дар омодагӣ ба ҷашнвора эътимод дошта бошанд, инчунин мустақилона имконоти дигари истироҳат, масалан, даъват ба меҳмонон, истироҳат барои мусобиқаҳо ва ғ. Бошанд. Агар шумо дӯстон ва ё дӯстонеро, ки ҷашнвораҳо ташкил медиҳанд, шумо метавонед дар бораи тахфиф барои хидматҳо розӣ шавед. Ҳангоми ташкили боғи навзод, шумо метавонед ба муассисае интихоб кунед, ки имконияти гирифтани як қисми хӯрок ва нӯшокиҳои спиртӣ дошта бошад. Барои сафари аҷибе, шумо метавонед дар ватанатон сайти сайти шумо интихоб кунед, ё шумо метавонед пешниҳодҳои гуногуни сафарҳои сайёҳиро, ки қариб дар ҳама ҷо тахфифҳои мавсимӣ ва дигар пешниҳодоти судманд доранд, омӯзед.

Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки чӣ қадар хароҷоти тӯй аз калиди. Комплексҳои хизматрасониҳои ҷашнвора метавонанд имконоти ҷашнии ҷашниро, ки имкониятҳои молиявӣ доранд, пешниҳод кунанд.

Аммо ҳангоми интихоби сурат ва видео, оператор бояд наҷот наёфт, зеро натиҷаҳои кори онҳо хотиррасониро дар ин рӯзи душвор, ҳатто ҳатто бештар аз як насл мемонанд. Ҳамчунин бояд ба толори диаграммаи диққат диққат диҳед - дараҷаи умумӣ ва фазои идорӣ аз касби касбиаш вобаста аст.

Барои ҳисоб кардани хароҷот барои бозӣ кардани як тӯй, агар шумо дар бораи ҷузъиёти ҷузъӣ захира кунед, шумо бояд вариантҳои пешниҳодшударо дар ширкатҳои гуногун ва воҳидҳои гуногун омӯзед, инчунин ба арзёбии он, ки чӣ гуна қисми омодагӣ ба таври мустақилона ё бо дӯстони боваринок иҷро карда шавад.

Нархи арзонтарин арзиши он чӣ қадар арзон дорад?

Саволи имрӯза чӣ қадаре, ки тӯй ба даст орад, хеле зиёд аст, чунки ноустувории иқтисодӣ дар бисёр кишварҳо имкониятҳои молиявии аксарияти аҳолӣ ба бор меорад. Ва ҳол, ҳатто бо имкониятҳои ҳадди аққал, чанд нафар мехоҳанд, ки худро ба ранг ва оромии оила оранд. Як роҳи дигари ин вазъият вуҷуд дорад - шумо метавонед бо дӯстони худ бо аризаи худ арӯсӣ кунед. Албатта, шумо бояд дар ин ҳолат маблағҳои муайяне харҷ кунед. Ташкили як арӯсӣ аз худи худ, пеш аз ҳама, аз либоси арӯс ва домод вобаста аст. Пеш аз ҳама, шумо бояд харидани либосҳои тӯй ва агар домод метавонад либосро аз либосҳои худ маҳдуд кунад, ки либосҳои заруриро харад, арӯс метавонад либоси мувофиқро дар бозори арӯсӣ бигирад, ки костюмҳо дар муқоиса бо ошхонаҳо хеле арзонтаранд. Шумо бояд инчунин маводи заруриро барои ороиш ва хариди вақтҳои корӣ ва тӯҳфаҳо сарф кунед. Барои ба назар гирифтани манфиати меҳмонон, шумо метавонед онро ба кор баред. Шумо метавонед барномаро ба яке аз дӯстон ё шиносон, ки дорои хусусиятҳои зарурӣ мебошанд, ба худ оред. Ранг дар шӯъбаи бақайдгирӣ метавонад расмӣ ва дар рӯзи маросими арӯсӣ бошад Як ҷуфти издивоҷ метавонад як тӯйро сарфа кунад, ки самимона ва наздиктар хоҳад буд. Ин дар бисёр кишварҳо, на танҳо барои иқтисодиёт, балки барои таъсиси фазои ягонаи гуногун истифода мешавад. Барои як мағозаи шумо, метавонед як ҳуҷраи ошёна истифода кунед ё якчанд рӯз манзилҳои иҷораро иҷора гиред, бо шефҳо ва хизматчиён ба таври алоҳида даъват кунед. Ин ҷашни суннати анъанавиро кам мекунад ва пулро наҷот медиҳад.

Дар асл, барои интихоби арӯсии арзишманд имкониятҳои зиёде вуҷуд доранд, чизи асосӣ набояд аз таҷрибаи кофӣ набошад ва омодагии кофӣ дошта бошад.