Чӣ тавр бояд муҳаббатро ба мард қатъ кард, на ба азоб кашидан ва озод шудан?

Муҳаббат ҳисси бузург ва аҷиб аст. Аммо чӣ бояд кард? Чӣ гуна қатъ кардани муҳаббат ба мард, аз азоб кашидан ва озод шудан, ва ин имконпазир аст?

Бештар

Бале, саволи охирин дар саъю талоши муваффақ аст. Баъд аз ҳама, муҳаббат шахс ва дар психологӣ, физикӣ ва ҳатто баъзан дар сатҳи рӯҳонӣ ба даст меорад. Кушод, аммо оё он бад аст? Дар хотир доред, ки агар шумо субҳро бедор кунед ва дард накунед, пас шумо мурдаед? Сипарпазирӣ қисми як қисми ҳаёти инсон аст, чун хурсандӣ, ва он шаҳодат медиҳад, ки шумо одати хуб ва хубе ҳастед.

Бо вуҷуди ин, муносибати пурсамар, чӣ гуна қатъ кардани муҳаббат ва фаромӯш кардани шахсе - ин ҳама нест карда намешавад. Психологҳо дар ин дастур чӣ маслиҳат медиҳанд?

Ташаккур

Аввалан, кӯшиш накунед, ки дӯсти худро бо як рангҳои сиёҳ кашед. Он рӯй медиҳад, ки шумо беэътиноӣ нанависед? Шумо нағз мешавед, чунки шумо дӯсти худро гум кардаед, балки аз он сабаб, Чаро? Боварӣ ҳосил кунед, ки бо ҳамроҳии ин шахс дар ҳаёти худ як марҳилаи муайяне ба охир расид. Акнун шумо ройгон ҳастед ва гузашта бошед, ки шумо барои он чизе, ки дар он хуб буд, миннатдор ҳастед. Дар гузашта аллакай гуфт, ки калимаи он аст, ки вақти оянда ба назар мерасад.

Ва ҳама чизи нав аст, ва шумо бояд мувофиқат кунед.

Чӣ тавр бояд муҳаббати худро дӯст доред?

Ин осон аст! Ин аллакай дар гузашта буд ва ба шумо лозим аст, ки мисли соли гузашта барф. Пеш аз шумо интихоби чизи фоҷиабор ва бесабаб нест, шумо танҳо онро мебинед.

Дар гузашта гузашт

1. Дар бораи чӣ гуна қатъ кардани муҳаббат ба мард, маслиҳати психолог бо онҳое, ки дӯсти хирадманд ба шумо медиҳад, мувофиқат хоҳад кард.
2. Ҳаёти навро оғоз кунед.
3. Худи мӯйҳои нав, ивази либос, ороиш, варақаи хонаатонро иваз кунед.
4. Ба сафаре, ки дар он ҷо шумо мехоҳед меравед ё сафаре, ки шумо ягон бор нестед, сафар кунед.
5. Агар чунин имконият мавҷуд бошад, кори шумо ва ҷои зистро тағйир диҳед. Равғанро напартоед, ки гузашти вақт набояд аз шумо манфиат гирад.
6. Ҳамаи мухотибонро аз телефонҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ тоза кунед, ки онро хотиррасон мекунанд.

Чӣ тавр бояд муҳаббатро ба мард қатъ карда, азоб кашем?

Он метавонад на ҳама вақт иҷро карда шавад, аммо ин имкон медиҳад, ки ин таҷрибаи ногуворро то ҳадди имкон кам кунед. Агар шумо тамоюл ба масоҳат надошта бошед ва махсусан, вақте ки шумо метавонед ҷабрдида бошед, ин гуна имкониятҳоро интихоб кунед. Дар дигар ҳолатҳо, кӯшиш кунед, ки вазъиятро тағйир диҳед, худро дар бораи дӯши ношаффоф ёдовар шавед, ба ёд оред, ки ӯ на ҳама чизро дӯст медорад.

Ба оянда назар кунед

Кӯшиш кунед, ки бо гузашти вақт пеш аз он ки ин шахсро пешакӣ пешгўӣ кунед, ва то он даме, ки равшан шуд, бе он ки шумо бе он ки беҳтараш. Агар шумо мебинед, ки ин мард танҳо бо сабаби ҷинс муроҷиат мекунад, аммо ба шавҳар намерасад, пас ояндаи худро бо ӯ тасаввур кунед. Эҳтимол, дар давоми се соли оянда ҳама чиз боқӣ хоҳанд монд: ӯ дурӯғ гӯяд ва хурсандӣ кунад ва шумо ба ҳаво дар баҳр мунтазир шавед. Ва солҳо омадаанд! Синну соли зан хеле тӯлонӣ нест, ва барои издивоҷ ва модарӣ, мо вақти зиёд надорем!

Аммо, баъд аз якҷоягӣ бо Масалан, шумо метавонед бо марде шинос шавед, ки на танҳо ман ҳамчун манбаи хушбахтии ҷинсӣ, балки ҳамчун шахсияти шуморо қадр мекунад. Ва бо ин шумо метавонед як оилаи воқеиро эҷод кунед, фарзанд доред, дар ҳақиқат хушбахт бошед. Пас, ҳатто дар бораи он фикр кунед, ки шумо як шахсро дӯст медоред. Шумо метавонед, ва ҳатто дар сурати шумо, ба шумо лозим аст, ки хушбахтии худро пайдо кунед.

Дар бораи он фикр кунед, ки барои хушбахтӣ дар бораи дурӯғ дурӯғ нест. Агар шумо ягон чизи нодурусте дошта бошед ва шумо муносибати худро бо барқарор кардани онҳо қатъ карда наметавонед. Дӯстатон ва гузаштаатон барои ҳамаи некиҳои шумо, сипосгузор ва сипосгузорам. Ба ман бовар кунед, ки оянда дар оянда хубтар аст!