Бисёр вақтҳо дар қабули қарорҳо ва ҳолатҳои ҳаёт нақши муҳим мебозад. Роҳбарони ширкатҳои бузург ва фирмаҳо аксар вақт онро каме арзон мекунанд. Мавҷудияти тасаввур ва қобилияти шунидани он ба натиҷаҳои вазъият ҳангоми набудани иттилоот таъсири мусбӣ мерасонад. Ҳамчунин муҳим аст, ки қарорҳо бояд зудтар ба роҳ монда шаванд ва вақти омӯзиш, фаҳмидани мушкилот ва набудани маълумоти боэътимод вуҷуд дорад. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ӯ ҳисси шашум, баъзе қувват дорад. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки ҳақиқатро бе такя ба мантиқ ё сабабҳои ба ҳақиқат омадан фаҳмем. Бинобар ин, зарур аст, ки диққати худро ба рушди фарогирии фарогир ва фарогир, ки барои ҳалли ҳолатҳои ғайричашмдошт зарур аст, диққат диҳед.
Оё он дар ҳаёти шумо, бе беэҳтиётии ягон чиз таҳлили ягон чизро таҳлил кардаед, оё моҳият ва роҳи ҳалли проблемаи асосии мушкилотро фаҳмидам? Аммо истифода нашуд ва шумо ба худаш гӯш надодед. Оё шумо фикр мекунед, ки ин филм ва пешниҳодоти оддӣ аст? Агар шумо худро ба худ эътимод мебахшед, метавонед фавран ҳал кунед. Пас, чӣ гуна ин қудратро ба амал меоред?
Роҳҳои инкишофи саёҳат
Имкониятҳои якчанд имконият барои бедор кардани ин малакаи ғайримуқаррарӣ вуҷуд дорад:
- Бевосита иштирок кунед. Худро дар ҷои дигар диққат кунед, ғаму андӯҳ ва таҷрибаи худро ҳис кунед. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ҳиссиёти дигаронро эҳсос кунед, вале инчунин саъю кӯшиши шуморо тақвият хоҳад бахшид.
- Тарсу ҳаросро бардоред ва аз он гузаред. Вақте ки мо ба он муқобилат менамоем, ин тасаввуротро меафзояд ва қавӣ мегардад. Онро ҳис кунед, ин ба шумо таълим медиҳад, ки дар ҳақиқат ин ҷаҳони ботиниро қабул кунед.
- Тамос бо дигарон дар сатҳи эҳсосӣ. Вақте ки шумо бо одамон тавассути телефонҳо, Интернет ё тете-аунтона ҳамкорӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро фаҳмед. Бештар шумо ба эҳсосоти одамони худ аҳамият медиҳед, ки шумо бештар техникаеро таҳия мекунед. Бештар шумо дар як рӯҳияи психологӣ ҳастед.
- Танҳо будан. Meditation is the best way to develop an intuition. Вақте ки шумо танҳо бо худатон ҳастед, шумо беҳтарини дониши худро дарк мекунед ва ба овози дарунии худ гӯш медиҳед, ки он гоҳ дар ширкат низ фикру мулоҳизаҳоеро меорад.
Усулҳои асосӣ ва усулҳои таҳияи саёҳат
Эзоҳати худро эҳтиром кунед. Барои он кор кардан, муҳим аст, ки он мавҷуд аст. Таваҷҷуҳи зиёд ба овоз ва дастурҳое, ки аз дохили он омадаанд, диққати махсус диҳед. Мафҳуми саросема дар сари шумо. Ҳангоме, ки фишор вуҷуд надорад, ақли шумо пок аст. Агар баъд аз кор ба хона баргардед, пас аз бесарусомонӣ ва фарёд шуморо аз овози садоӣ мешунавед. Диққат кунед, танаффусро бигиред, фикрҳои худро ором гузоред. Хобҳо метавонанд фикри шуморо бедор кунанд. Пеш аз он ки ба хоб рафтан, дар бораи мушкилот фикр кунед, дар ҳалли он, ки шумо ҷавоб намедиҳед! Хоби хоболаро фаъол мекунад ва барои пайдо кардани ҳалли мушкилоте, ки ба назар мерасид, дар ҳақиқат имконнопазир аст. Он бояд бошад
Омӯзишҳои мунтазам барои рушди мониторинг, шумо малакаҳои худро маҳкам мекунед. Рӯҳи шумо дӯсти беҳтарин аст. Мунтазам гӯш кунед, ва барои ноил шудан ба натиҷаҳои беҳтарин кӯмак хоҳад кард. Ҳеҷ касро гӯш накунед, ғайр аз фишори садои садоӣ - маслиҳат, зеро он шуморо ба роҳе, ки хоҳиши хоҳиш ва хушбахтӣ ба даст меорад. Аксари одамон аксар вақт дар бораи қасос шикоят мекунанд, вале намедонанд, ки онҳо худашон метавонанд ба он таъсир кунанд. Интегратсияи худро таҳия кунед ва дар ҳама чиз муваффақ бошед!