Дар байни намудҳои гуногуни занбӯруғҳои занон равшании либоси зебо ва зебо ба назар мерасад. Ин чиз дар ҳама гуна ҳаво гармидиҳанда аст, эътимоди гармиро ҳифз мекунад ва соҳиби он дорои тасаллии беназир мебошад. Дар ҳамин ҳол, на ҳамаи занони мӯд чӣ манфиатҳои худро медонанд ва чӣ гуна ин модел аз як курси курку фарқ мекунад.
Фарқияти байни костани курку ва курси курку дар чист?
Имрӯз дар мағозаҳо ва блогҳо як намуди гуногуни намудҳои гуногуни парранда мавҷуданд . Дар байни онҳо як маъруфияти махсусе аз либоси либос ва курси курку ғофил гирифта шуд, ки дар он чӣ фарқияти байни ҳамаи намояндагони ҷинсҳои одилона фаҳмида мешавад. Дар асл, фарқияти асосии ин ду иншоот мавҷудияти мавҷударо надорад.
Ҳамин тавр, дар як курку курку аст, ҳамеша як қабати гарм, ки дар он пӯстҳои пӯши ҳайвоноти курку ҷойгир аст. Бо шарофати ин иншоот, курсиҳои классикии классикӣ дар ҳама гуна обу ҳаво имконпазирии ҳадди аксарро фароҳам меорад ва ба субкоминг иҷозат надодааст Коғазҳои пӯсида, баръакс, мумкин нест, ки болопўшро дар бар гиранд, ё як қабати тиллои моддӣ, ки ба таври мӯътадил хусусияти гармии ин маҳсулот таъсир намерасонанд.
Илова бар ин, гармии курку ва курси занона бо дигар фарқиятҳо фарқ мекунанд, масалан:
- дарозии ва коғази курси курку ҳар як метавонад бошад, дар ҳоле, ки сатил аз ҳама болотар аз миёнаи лоғар нест ва на камтар аз миқдори банка;
- Пӯшидани либос метавонад даври сол, ба истиснои мавсими гармшавӣ бошад. Дар баъзе ҳолатҳо ҳатто дар ҳуҷра ҳатто дар ин либос мондан мумкин аст. Дар курси курку танҳо барои сардиҳои вазнин пешбинӣ шудааст ва он танҳо дар дохили бино пайдо намешавад;
- Коғазе, ки аз курку тару тоза аст, хеле хурдтар аст. Баъзе моделҳо, хусусан онҳое, ки аз маводҳои сунъӣ сохта шудаанд, умуман дар ҷомашӯӣ намемонанд;
- Ниҳоят, баръакс, аз курси анъанавии анъанавӣ, гарм хеле арзон аст.
Пойгоҳи либос 2018
Дар мавсими соли 2017-2018 ҳамаи курсиҳо аз курси табии табиӣ ё сунъӣ дар баландии маъруфият кор мекунанд. Стратегорҳо ва дизайнерон дар саросари ҷаҳон ба истеҳсолоти худ диққати махсус медоданд, ки дар коллектиҳои онҳо намунаҳои зебо ва аслӣ, ки аз якдигар фарқ мекунанд. Аз он ҷумла, дар лавҳаҳои мӯйҳои шумо метавонед аксар вақт як курашаи пӯхташудаи пӯхташуда аз пӯстҳои ҳайвоноти гуногуни парранда ва чармии табиӣ пайдо кунед.
Истеҳсоли сабз, бурида ва стилистикаи чунин ашёи либос метавонад гуногун бошад. Ҳамин тавр, дар соли 2018 моделҳои классикӣ, ки ба зону бо нархҳои каме мувофиқанд, дар баъзе мавридҳо қариб ба замин, ё вариантҳои омехта дар истеҳсоли якчанд намуди таркиб якбора истифода мешаванд.
Пойгоҳи либоси занона
Ҳар сол соле дар тамоми ҷаҳон моделҳои моделҳои нави моделҳои навъҳои гуногуни курку мавҷуданд. Занҳои ҳозираи мӯд метавонанд ба вариантҳои дӯстдоштаи худ, ки ба синну сол ва рақам мувофиқанд, интихоб кунанд. Як воқеаи воқеии солҳои охир ду ҷабҳаи либоси занонае буд, ки метавонад дар дохили ё берунӣ пӯшида шавад. Ин барои ҳар як лаҳзае, ки истисно нест, новобаста аз он, ки ҳаво дар ҳар як ҳаво тасаллӣ медиҳад, ба инобат гирифта мешавад.
Пойгоҳи либосӣ
Қуттиҳои майна яке аз намудҳои бештарини курку дар бисёр роҳҳост. Он дорои беҳтарин ва зебо, дарозмуддат ва дар ҳама шароити обу ҳаво истифода бурда мешавад. Илова бар ин, штампҳои мушакҳо хеле пластикӣ мебошанд, ки ба истеҳсолкунандагон имкон медиҳад, ки ҳар як намуди дилхоҳро дар давоми кор ба онҳо диҳад ва буридани ғайриоддӣ, вале бесаводии аҷоибро фароҳам орад.
Косаи косаи дароз аз зимистон аз пӯсти ин ҳайвон комилан ҳатто дар як сардиҳои шадиде гарм мекунад. Илова бар ин, модернизҳо дар эҷоди тасвирҳо дар асоси он мушкилот надоранд, зеро ин чиз бо ҳама чизҳои дарахтбозӣ, пойафзол ва асбобҳо якҷоя аст. Намунаҳои кӯтоҳ каме маъмуланд, зеро онҳо хеле хуб нестанд, вале дар давраи димна-мавсими онҳо яке аз маҳсулоти беҳтарин мебошанд.
Пойгоҳи дром аз кураи дуд
Қабатҳои дӯконҳои сиёҳ-қаҳваранг барои сояҳои ғайриоддии худ, хусусиятҳои гармии амудӣ ва устувории онҳо маълуманд. Маҳсулоте, ки аз ин мавод ба даст оварда шудаанд, метавонанд ба зебоӣ ва зебоии моликияти худ таъкид кунанд, то онҳо аксар вақт ба тасвирҳои шабона ва маводҳо такя мекунанд. Дар ҳамин ҳол, на ҳамаи моделҳо ба назар баробаранд. Пас, агар барои ҳар рӯз мепӯшед, ки решаи курбонӣ дар асоси риштаи беҳтарин беҳтар аст, пас дар як маврид махсус аст, тавсия дода мешавад, ки варианти фарсудае, ки бар пашм ё пашм
Коғази дандон
Мувофиқи аксари занон, astrakhan вазни назаррас дорад, аз ин рӯ, дар тӯли дарозии изтироб, як курси курку аз ин маводҳо метавонад боиси нороҳатиҳо гардад. Бо вуҷуди ин, ин хусусияти пурра ба қоғазҳои қирқии каракулӣ мувофиқат намекунад - маҳсулоти нурӣ ва қариб вазнин бо нур, нарм ва сиёҳ.
Коғази кокулаки каракулчи ба таври оддӣ ғайриқаноатбахш аст - он зани зебо ва файзии соҳиби онро таъкид месозад, ки тасвири онро тафтиш ва такмил мекунад. Ин маҳсулот барои фаъолияти соҳибкорӣ, рӯзҳои романтикӣ ва аъло комил аст, аммо дар ҳаёти ҳаррӯза он ҷои худро хоҳад ёфт. Азбаски ин чиз комилан аз барф ва борон метарсад ва тоза кардани он хеле осон аст, он метавонад мӯйсафедро бе зиёда аз даҳ сол дар як сатҳ пинҳон кунад.
Коғази решаи гӯсфанд
Либосҳои берун аз гӯсфандон назар ба дигар намудҳои курку камтар арзонтаранд. Дар айни замон, аз нигоҳи давомнокӣ, он метавонад қобилияти ҳамарӯза ва дигар ҳайвонҳоро зиёдтар кунад. Бо ин сабаб, духтарон ва занон аксар вақт ба чунин маҳсулот пешкаш мекунанд, мехоҳанд, ки буҷаи худро наҷот диҳанд ва чизи ҳақиқии гарм ва боэътимодро гиранд.
Моделҳои гӯсфандон - интихоби хуб барои либосҳои ҳаррӯза. Онҳо комилан бо варақаҳои гуногуни либос, пойафзол ва ҷузъиёт мувофиқат мекунанд ва тасвирро хеле оддӣ ё беасос намеҳисобанд. Чунин маҳсулот метавонад дар рангҳои гуногун сурат гирад, вале беҳтарин интихоби ранги сафед ё сиёҳ, ки хеле ҳам заҳролуд нест ва эҳтиёткорона махсусан эҳтиёткорона талаб карда намешавад.
Пойгоҳи либосӣ
Мӯйҳои пӯст ба тамошои бениҳоят маъқуланд, то онҳо бо духтарони ҷавон машҳуранд. Бо вуҷуди ин, либосҳои берунии ин мавод наметавонанд фишорро фахр кунанд, аммо нархи он хеле баланд нест. Пӯстҳои пӯсти амалан чизи на он қадар вазнинро надоранд, бинобар ин, дар косаи кӯтоҳ кӯтоҳ дар тамоми бадан эҳсос намешавад. Намунаҳои дарозмуддат каме зиёдтар мекунанд, вале онҳо хеле муфид ва қариб вазнин доранд.
Ҷомаҳои курку пӯст
Ба наздикӣ, дар пудиумҳои мӯд, моделҳои хеле вазнин доранд . Гарчанде ки дар ин ҳолат дар ин мавридҳо эҳсосоте пайдо шудааст, ки духтар ба андозаи якчанд хато хато кардааст, алоқамандии онҳо бо ҳар як мавсим пурра қатъ намешавад. Бисёре аз молҳо ба моликияти бебаҳо хосанд, бо ҳаҷми намоён, он занро ба зино ва лутфи занҷири маҷалла таъкид мекунад, ки онро ба таври ғайриоддӣ хароб мекунад.
Нишонҳои пардаи табиӣ ва сунъӣ ба интихоби бодиққати ҷузъҳои дигари тасвир нигаронида мешаванд. Пас аз он, ки ин маҳсулот ба таври ҷиддӣ меафзояд, он метавонад дар як намуди назар бо объектҳои зиёди либос ба ҳам омехта карда шавад. Ба ҳамин монанд, шумо ин чизҳоро бо асбобҳои хеле дурахшанда ё ҷудошуда ба инобат намегиред - дар ин ҳолат тасвири зиёдтар хоҳад буд.
Коғази таркиби Mouton
A coat курку тару тоза аз mouton барои либоси ҳаррӯза комил аст. Ҳангоми амалиёт дар нақлиёти ҷамъиятӣ, харид, ҳангоми боркашонҳои вазнин ва ғ. Илова бар ин, ин маҳсулот на ҳама гарон аст, аз ин рӯ, барои ҳама занҳо, новобаста аз синну сол ва вазъи иҷтимоӣ дастрас аст. Пойгоҳи либос хеле шавқовар аст, аммо барои намуди нур дар як лаҳзаи махсус, стилисҳо тавсия медиҳанд, ки ба афзалиятҳои дигар имкон диҳанд.
Пойгоҳи либоси сунъӣ
Прокуророни олами ҳайвонот, ки наметавонанд аз пластаҳои табиӣ аз ҳайвонҳои ҳайвонот парҳез кунанд, аксаран курси курку занбӯри сунъиро интихоб мекунанд. Чунин маҳсулот нисбат ба намунаҳои намунавӣ хеле арзонтаранд ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто онҳоро зиёдтар мекунанд.
Харидани ин чизҳо танҳо аз ҷониби фурӯшандагон тафтиш карда мешавад, ҳамеша ҳамеша санҷиши сифати пойгоҳҳо ва ҳамроҳшавӣ, инчунин рангуборкунӣ. Азбаски шабақаҳои сунъӣ аксари вақтҳо тағйироти рангҳо ва сояҳо доранд, онҳо метавонанд пӯшанд, садақа ё пажмурда, ки зуд ба намуди чунин либос таъсир мерасонанд.
Бо кадом либоси либос пӯшед?
Ин гуна намуди дӯзандагӣ хеле зебо ва ҷолиб дорад, аммо он бо ҳама чизҳои либосро хуб намедонад. Иловаи беҳтарин ба ин маҳсулот, тибқи стилисҳо ва дизайнерон, қаҳвахонаҳои рост ё тангӣ, аз ҷумла ҷӯйҳо мебошанд. Дар ин ҳолат, пойафзол метавонад барои чунин маҷмӯъ интихоб карда шавад, аммо агар хоҳиши дидани баландии шуморо зиёдтар бошад, тавсия дода мешавад, ки ба намунаҳое, ки дар пошнаи пӯшида ё нохун вуҷуд дорад, тавсия диҳед.
Ҳангоми бо либосҳо ва арғуватҳо ҳамроҳ карда, шумо бояд мониторингро дароз кунед. Аз ин лиҳоз, аз либосҳои беруна бояд новобаста аз тарзи худ, ҷӯяки пойгоҳи кафкӯбиро партояд. Мавҷудияти самти варзишӣ дар ин ҳолат ба таври умумӣ ба назар намерасад, зеро курку намунаи тасвирӣ ва шоирӣ мебошад, ки бо банкаҳои варзишӣ ё пойафзоли мувофиқ нарасидааст.
Диққати махсус ба интихоби лавозимот мувофиқ аст. Агар вариантҳои универсалӣ, масалан, як курси хокистарӣ ё сиёҳ, бо ҳар гуна моделҳои пашшаҳои пӯшида , папка, scarves ё озуқаворӣ хуб нигоҳ дошта шавад, пас вариантҳои дурахшон ва ҷолиби рангҳои ғайриоддӣ танҳо бо нитрат дар ранг ва лента дар маҳсулоти сабз, дар бораи худ.