Мӯдчаҳои зебо бо ҳар як мавсим бештар ва бештар ба даст меоранд. Дар давраи сард, ғасбиҳо ёрдамчии ивазнашаванда барои эҷоди тасвири муташаккил ва зебо мебошанд. Палогҳои пӯшида на танҳо як унсури шевагӣ, балки кафолати тасаллӣ, амалия ва амният бо тамоюлҳои мӯд.
Палогҳои риштаи зебо
Дар консепсияҳои охирини мӯд моддаҳо аз моддаҳо, ки яке аз беҳтарин дар тарзи ҳаёти ҳаррӯза гузошта шудааст, гузоштанд . Моделҳои палангҳои пӯхташуда гуногунанд, ки имконияти интихоби варианти аслӣ ва ғайридавлатӣ, бо назардошти ҳамаи афзалиятҳои шахсӣ, бе доираи берун аз чаҳорчӯби қоидаҳои ҷории моддии ҷорӣ. Бо вуҷуди ин, меъёрҳое вуҷуд надоранд, ки дар динамикаи беҳтар намудани тамоюлоти тамоюл вуҷуд надорад. Дар ин ҳолат мо дар бораи мавод сухан мегӯем. Интихоби бештар маъмул аст acrylic. Аммо дар мавсими навбатӣ, маъруфи санги табиӣ:
- пашм . Технологияи навтарин аз маводҳои синтетикӣ дуртар ҷойгир шуда, бо маводҳои табиӣ иваз карда мешаванд. Пашм дар либоси тиллоӣ ба шумор мерафт ва махсусан барои headwear;
- Моҳира . Агар шумо як имконият пайдо кунед, ки зебогӣ ва амалиро дар тарҳрезии намунавӣ ҷустуҷӯ кунед, беҳтарин ҳалли як ранги сафед ва хеле гарм аст. Moher интихоби маъмул дар коллексияҳо мебошад, ки дар он пашмҳои зимистон пӯшонида шудаанд;
- зебо зебо . Дӯстдорони аслӣ ва пуррагӣ аз дизайнерҳои аслӣ пешниҳодҳои оддӣ ва оддии риштаҳои ғайриоддӣ пешниҳод мекунанд. Категорияи фантастикӣ бо нурафзои дурахшон ё ороишӣ - пиёлаҳо, гулҳо ва дигар чизҳо мебошад.
Шаблон пӯшида бо коғазҳо
Шакли маъмултарин, ки солҳои охир ба таври васеътар табдил ёфтааст, модели пӯшида бо узвҳои дарозрӯйӣ мебошад. Гӯшаи сарпӯшакҳои занон як варианти хуб аст, ҳам барои давраи димна ва ҳам барои сардиҳо. Фарқияти, чун қоида, аст, ки либос. Дар тарроҳони лампаҳои каммасрафи матоъ нейлон ё пахта истифода мебаранд. Барои либосҳои гарм, полезиҳо ва либосҳо аҳамият доранд. Овоздиҳии оҳангии аксончаҳо, ки аксаран аз ҷониби курку, пашмҳо ё кашф-кашфҳо дар гӯшҳои фаровон истифода мебаранд. Ин услуб беҳбудии суфра ва ансамблро барои истироҳат комилан такмил медиҳад.
Сарпӯши Кросчет бо гандум
Ошпази маъмулии пашшаҳо аз сел аст як толори ороишии ороишӣ. Шабакаи рангини бо рубои мутаҳаррик - модели ҷарроҳӣ ё намуди варзишӣ бо либоси калон. Тамоюлҳои тарҳрезии охирин коллексияҳо бо ресмоне, Аммо заргарӣ аз сина аз либос нест. Гӯшаи мулоим метавонад сармо, ҳам дар тоҷи ва ҳам тарафашро пурра намояд. Хандовар ва аслӣ тасвири шоҳро бо ду бастабандӣ оро медиҳад. Овоздиҳӣ бо камон бо решаи пӯсидае , ки бо либоси либос ифтихор хоҳад шуд .
Палоги палитрӣ пӯшида
Тренинги мӯд дар охирин коллексияҳо андозаи калон дошт. Ин интихоби диққати дигаронро ба шавқи зебои занони зебо ҷалб мекунад ва бо пиёзҳои ҳаррӯза тамом хоҳад шуд. Дар аксар ҳолатҳо, шакли васеъшавӣ ҷавононро палид мекунад. Бо вуҷуди ин, столикҳо ҷузъҳои калонеро дар тасвирҳои занони синну солашон аз худ дур намекунанд. Барои тамоми ансамбли бениҳоят калон ва бесамар набошанд, беҳтар аст, ки либосҳои васеъ ё боғи сабзро - як танга, як курта, пӯшок ва ғайра гиред. Дизайни тарроҳии зеҳнӣ инҳоянд:
- рангҳои калон . Роҳи ройгони ройгон ё унсурҳои калони дар дӯзандагӣ - ин интихоби шоди барои занони муосир мӯд аст. Чунин бандҳо барои ҷавонон умумӣ мебошанд, ва барои занон калонсолон;
- намунаи сеплексӣ . Эҷоди сарлавҳаи бузург метавонад бо роҳи тақвият додани намунаи калон бошад. Дар ин ҳолат, ҳалли дахлдор, чӯҷаҳои сепечӣ, реза, бастабандӣ, гул ва меваҳо, чӯбҳо ва дигар унсурҳои ороишӣ мешаванд;
- решаканкунии бисёрҷабҳа . На танҳо боғҳои зебо ва стеклӣ дар фасли зимистон мувофиқат мекунанд, балки амалан. Аксессуарҳо дучандон зиёдтар ва яктарафа - якҷонибаи мӯдии эътимоднокӣ ва тамоюлҳои тамилӣ.
Шабакаи пӯхта бо гӯшҳо
Дар намуди ҷавони муосир, сарнагун сохтани сина, ки ба мавзӯъҳои ҳайвонот нигаронида шудаанд, маъруфанд. Дар маъхазҳои маъруфи боғҳои толори зебо бо гӯшҳои кӯҳҳо буданд. Чунин асбобҳо ба сандуқи оддии ҳаррӯза бо ёддоштҳои сиррӣ, шевагӣ ва истиқлолият мувофиқат мекунанд - хусусиятҳои дар ҳайвоноти моторӣ хос. Алтернативаи сабзавот ба дастгоҳҳои камобӣ бо ресмонҳо дар охири гӯшҳо ҳисобида мешавад. Илова ба либосҳои зебо, дизайнерҳо палогҳоро дар тарзи як асбоб, сикка, чантерелл пешниҳод мекунанд. Ин ҳалли ин тасвир барои солҳои Наврӯз комил аст.
Сарпӯши Кросчет бо лапел
Ҳангоми интихоби унсури ришваситонӣ барои сари роҳ, ба назар гирифтани эътимоднокӣ ва амалисозии модели интихобшуда муҳим аст. Барои пешгирӣ кардани пешоб ва гӯшҳои хунук бояд диққати махсус дода шавад, то ин ки ҳалли мувофиқ бо платформаҳои шусташаванда бо қабати болоӣ дар ин самти сарлавҳа хоҳад буд. Лавозимот бо ламела на танҳо гармиро таъмин мекунад, балки инчунин назарияи аслӣ барои ҳама намуди намуди зоҳирӣ аст. Лапел низ метавонад ба кальча номида шавад, вале ҳамаи он ба услуб ва версияи иловагӣ вобаста аст:
- лапелҳои калон . Бештар аз ҳама моделҳо бо кальаи васеъ мебошанд. Лапелаҳои калон аз ҷониби ҳарду ҷонибдори ҳампайванд ва ҳамаҷониба васеъ карда мешаванд;
- лампаҳои ороишӣ . Барои он, ки калька ба таври муназзам бошад, он бояд ҳамчун унсури гармидиҳанда кор кунад. Инҳо lapels даврҳои гардиш доранд;
- лампаҳои транзитӣ . Қафоҳо бо кальаи уфуқӣ хеле зебо ва ғайриоддӣ назар мекунанд. Чунин илова дар раванди рехта, вақте ки лампаҳои аввалини доираҳои сарлавҳаро пӯшанд, ва он гоҳ тоҷи он ба он пайваст мешавад.
Сарпӯши Crochet бо бадрафторӣ
Намунаи таркиби маъруфтарини зардчаҳо мебошад. Модулҳои шишаҳои пӯхташудаи занон аксар вақт ба якчанд намуди вирусҳо ва рангҳо ҳамроҳ мешаванд. Намоиши аслӣ ва дизайли лооникӣ бо як зарбаи калон. Чун замина, беҳтар аст, ки рӯи рӯи рӯ ва пушти истифода баред. Барои ноил шудан ба ҳаҷми зиёди маҳсулот, тарроҳон байни шкафҳо рамзи либосро месозад. Тамоюли зебо дар мавсими охирин бо услуби лалало баста буд . Ҷамъ кардани шкафҳои калон бо градиентҳои рангаи зебо ба таври оддӣ мӯътадил ва мувофиқ аст, ҳам барои пӯшидани ҳаррӯза ва ҳам барои пошидани пиёзҳо.
Палогҳои пӯсида
Интихоби стандартӣ барои решаканкунакҳо бо рангҳои акрилӣ, пашм ё ним пӯшида буд. Дар ҷамъоварии мавсимӣ, устодон пахта, пашмро истифода мебаранд. Аммо агар шумо ҷустуҷӯи шаффофияти шаффоф ва эътимоднокро ҷустуҷӯ кунед, пас шумо бояд ба палогҳои таркиби пӯсида диққат диҳед. Дар либос, ҳам маҳсулоти табиӣ ва сунъӣ. Тарҳрезии чунин ғасбиҳо як шакли мудаввар ё фуҷур дорад. Ин бо сабаби мушкилоти истифода бурдани шустани лампаҳои камера аст. Аммо дар шакли хаттӣ, нақшҳои симметрӣ мустақим ё диагоналӣ ба даст оварда шудаанд.
Қуттиҳои пӯхташуда аз сангҳои қаблӣ сохта шудаанд
Захираҳои охирини либоспӯши моделҳо аз риштаҳои хеле калон ба шумор мерафтанд. Бештар аз ин, ин сина бо илова намудани якчанд силсилаҳои фишурда дар таркибҳо ташкил карда мешавад. Ин рехтани ресмонҳо бо рентгенҳо пайваст карда шудааст. Ин аст, ки пашмҳои печида барои духтарон - як маҳсулот аз либос бе кӯмаки асбобӣ: сӯзанҳои ранг ё гудоз. Тамоюли нав бо маҳсулоти монополия нишон дода шудааст. Мувофиқи нақшаҳо, якчанд сояҳои чунин санг дар қабати якҷоя ниҳоят душвор аст, ва дар шакли ба охир расидани маҳсулот, ҳамчун мӯйсафеди мӯд, пур ва рангҳои сиёҳро дида намешавад.
Сарпӯши сарпӯш
Агар шумо як варианти зебо ва шево бо тарҳи аслӣ ҷустуҷӯ кунед, беҳтарин ҳалли формулаи сарпӯшро бо як шишабандӣ ё кунҷе дар мобайни пешонӣ фаро хоҳад гирифт. Зиндагӣ пӯшидани либоси зебо барои занон дар сабки толори оддӣ дар амал татбиқ карда мешавад, аммо назароти хеле ғайриоддӣ ва аслӣ. Барои такмил додани интихоби худ бо ёдрасии фардӣ , минтақаро бо ёрирасон ё штамп. Барои мувофиқ кардани тамоюлҳои охирини сабки он лаҳзае, ки ба хароб кардани санги беназири рахнаи қаблӣ сарф мешавад.
Сарпӯши пӯсти майна
Тарзи маъмултарини он, ки мукофотпулӣ ва воҳиди яквақта ва анбӯҳи тиҷоратӣ ва тасвири романтикӣ мебошад, ба таври оддӣ бе кандуҳо ва ороиши иловагӣ мувофиқат мекунад. Зарфҳои занбӯруғҳои зебои занони бини дар лоиҳакашӣ мебошанд ва ин ҷолиб аст. Бо сабаби буридани соддаи оддӣ, чунин қисмҳо як иловаи гарм ва унсури асосӣ нестанд. Агар шумо хоҳед, ки як варианти бештареро намоиш диҳед, ки диққати дигаронро ба аслӣ ва ғайримуқаррарии худ ҷалб хоҳад кард, пас тамоюли охирин коллективҳо - намунаҳо бо тоҷи дуруштро дида бароед.
Шабакаи пӯсида бо дастаи гипотеза
Хулосае, ки стеристҳо баромадаанд ҳама чизи ғайриоддӣ дар оддӣ аст. Қуттиҳои пӯхтаи аслӣ бо иҷрои оддӣ нишон дода мешаванд. Инҳоро дар бар мегирад, ки либосҳо аллакай аз тарафи пештара ва баъдтар давраро мепошанд. Гурӯҳҳои стандартии забони англисӣ дар якҷоягӣ якҷоя карда мешаванд. Аммо устодон аксар вақт усули ду тарафро ба ду пӯст медиҳанд. Бо ин роҳ шумо метавонед шоҳаншоҳии ҳамаҷониба, пӯсти ламсӣ ва гулӯлаҳои шамол ва дигар намудҳоро эҷод кунед.