Костиҳои зимистонаи кӯдакон барои навзодон
Шахси хеле хурд дар зери шишаи асосии зимистон ба пули помидор ҷойгир карда шудааст, ки бо гӯшҳои бодиққат пӯшида, гӯшҳои бодиққат пӯшанд. Баъд аз ҳама, кӯдакони хурд фаъолона роҳбарони худро фаъол мекунанд, хусусан вақте ки онҳо гиря мекунанд ва хатти доимиро ба ҷои дигар мекушанд.
Сарпӯши гармии гарм низ арзонтар аст, то ин ки маводҳои табиии онҳо истеҳсол карда шаванд, зеро аксар вақт кӯдакон ба реаксияҳои аллергия ба синтеттика дучор мешаванд. Тақвимҳои парранда, ки аз ҷониби бобои мо азизашон беҳтарин ихтиёр нест, азбаски аксаран чашмҳо ва бинӣ ранҷ мекашанд, кӯдакро барои роҳ мераванд . Ин дар бораи гӯсфанд бо қабати fluff, дар ин ҷо ва дарахтон метавонад парвариш кунад ва саркашӣ сари.
Шабакаи кӯдакон дар зимистон
Ба ҳар як синну сол барои писаракон хеле мувофиқ аст, зеро онҳо низ нақши банақаро иҷро мекунанд, ки гардан ва пӯшидани пӯшидани он доранд. Кӯдак дар чунин ғамхорӣ аз шамоле, ки бодиққат муҳофизат шудааст, азбаски сарпаноҳ бар зидди рӯи пӯшида, пӯст ва дӯлонро фаро мегирад.
Интихоби кошкҳои зимистонаи кӯдакон, шумо бояд ба таври муфассал барои пӯсти дарунравӣ бодиққат тафтиш кунед, зеро вақте ки сарпӯши сар ба сараш сӯзан мегирад, онҳо метавонанд дар бораи пӯсти нозанин ва раҳо кардани кӯдаки онҳо бас кунанд.
Шабакаи кӯдакон зимистон бо гӯшҳо
Қуттиҳои хеле бароҳат, ки дар асоси шоҳкори шӯравӣ, каҷаҳои рангин, танҳо назарияи муосир сохта шудаанд. Агар кӯча сард набошад ва ҳеҷ гуна шамол вуҷуд надорад, пас «гӯшҳо» зери хати алоқамандӣ қарор дода наметавонанд ё озодона дар пушти сар, ки тамоман тамоман тағйироти маҳсулотро тағйир медиҳанд.
Ин сарлавҳаи сарпаноҳ хуб аст, чунки он ба таври амиқ дорад, ва ҳатто дар шакли ягонаи пайвастшавӣ ба кӯдак, гарм хоҳад буд. Ин ҳадди аксар аз маводҳои ғайри сунъии сунъӣ аз ҷониби беруна сохташуда, дар дохили як қабат ё қабати рахи гармкунӣ мавҷуд аст.
Дигар намуди гандум бо гӯшҳо, ки дар он «гӯшҳо» маънои тозае дорад. Чанде пас, чунин сарлавҳаҳо хеле маъмуланд, онҳо ба ҳайвони ҳайвонҳои гуногуни хандовару хушсифат бо гӯшҳо, шохҳо ва думҳо пайравӣ мекунанд.
Қуттиҳои зимистони зебо бо либос
Боз дар баландтарин дараҷаи помолом, ва на як чизи нодир, балки калон, fluffy, андоза, қариб, бо худи сарлавҳа. Ин гуна сарлавҳаҳо барои духтарон аз се сол то ба наврасӣ дахл доранд. Буббон одатан курси табиӣ, ки арзиши маҳсулотро хеле баланд мекунад, истифода мебарад.
Шумо метавонед бо як папа бо як папа интихоб кунед, он ҳама ба намуди сар ва рӯдаи кӯдак вобаста аст. Боз, як дугонаҳои асосии муҳим, ва унсурҳои ороишӣ дар шакли қадаҳ ва rhinestones. Аммо фаромӯш накунед, ки ба таври пайравӣ аз либосе, ки сару либос бояд боқимондаи либосҳояшонро ба ҳам мутобиқ созад ва онро комилан мутобиқ созад.
Чӣ тавр интихоб кардани хатти дурусти зимистон барои кӯдак?
Ҳангоми интихоби ғулом барои кӯдак, бояд як принсипи табиат - ҷузъҳои сунъии камтар, беҳтар бошад. Пешакӣ бояд ба caps бо либоси нарм ва табиӣ бошад. Нигоҳ кунед ба сардори ин дастгоҳ бояд хеле сахт бошад ва ҳузури ракетаҳои резинӣ, ки метавонад ҳаҷми, махсусан барои кудакон, ислоҳ шавад.
Андозаи ҳадди аққал барои ҳар як фарзанди худ хеле муҳим аст ва танҳо дар ҷадвал ба танҳоӣ дар ҷадвал қарор дорад. Сарлавҳа бояд ҳамеша пеш аз харид кардан кӯшиш карда шавад. Ҳатто аз шамол рехта намешавад. Аммо на он қадар фарбеҳ нест, он хеле бадтар аст, агар кӯдаки дар он гарм ва оризӣ бошад. Ин аст, ки як чанд caps - thinner ва достер, ки шумо бояд ба либос вобаста вобаста ба ҳаво.
| | | |
| | | |
| | | |
