Кўдак ва деги ногузиранд. Вақт меояд, ки ҳар як модар ба дидани мақолаҳо дар Интернет, баргҳо тавассути форумҳо, бо дӯстони ботаҷриба машварат мекунад, вақте ки кӯдакро ба кӯза додан лозим аст. Аз ҳама ҷолиб, новобаста аз ҳамаи ин ҳаяҷон дар ин мавзӯъ, ягон кӯдак нест, новобаста аз кӯшиши волидайн, дар деги омӯхта намешавад.
Қоидаҳои умумӣ ва тавсияҳо
Муҳимтар аз ҳама, ҳар як модар бояд дар хотир дошта бошад, ки синну соле, ки ба даҳон тааллуқ дорад, шахс аст. Агар духтари ҳамсоя бо як сол ва нимсола ба дӯзандагӣ машғул бошад, ин маънои онро надорад, ки писари дуюми шумо ягон проблема дорад, танҳо вақти он расидааст. Физиологҳо ба хулосае омаданд, ки кӯдак наметавонад пеш аз 2-3 сол равандҳои селлетро пурра назорат карда тавонад. Акнун биноҳои асосӣро дида мебароем, вақте ки кӯдаки дар деги гузошташуда ҳис мекунад:
- Кӯдак метавонад ҳаракат кунад ва ҳадди аққал кӯшиш кунад либосҳояшро ба даст орад;
- кӯдаки метавонад хоҳишҳои худро бо калимаҳои, иштибоҳҳо ё овозҳои оқилона шарҳ диҳад;
- дар ҷадвал "тақрибан";
- басомади тавлиди кам ва камаш 1,5-2 соат боқӣ мемонад;
- кӯдаки бечора ба мушоҳида мерасонад, ки ӯ "pee" ва "pokaki" дорад ва аллакай медонад, ки калимаҳои "peek" ва "pokakal" чӣ маъно доранд.
Оғози давраи кишт ва омӯзиш
Барои кӯдак ба мақсади таъиншуда қуттиҳоро истифода бурдан лозим аст, то даме, ки мағзиву органҳои дар ин раванд иштироккунанда ба таври кофӣ рушд кунанд. Намунаи хеле содда аст, ки дар давраи оғози тренинг боз бештар инкишоф меёбад, барои ноил шудан ба натиҷа камтар кӯшиш ба харҷ дода мешавад. Албатта, як омили дигар - кӯшишҳои волидон вуҷуд дорад.
Фарз мекунем, ки ду фарзанди ҷисмонӣ ба таври ҷисмонӣ инкишоф меёбанд, вале онҳо ба қувва фарқ мекунанд: яке аз аввалинҳо аз як сол ва 9 моҳ барои кӯшиши ноил шудан ба натиҷаҳои устувор ва дуюм - аз ду нафар ва дар 3 моҳ ба даст оварда мешаванд. Дар асл, вақте ки аввалин кӯдаки солшумор барои 1 сол ва 9 моҳ мепардозад, ӯ ҳамду сано мекунад, лекин ин пеш аз ҳама ба волидон аст. Ва дар ин ҷо ҳар як оила бояд пеш аз ҳама худашро интихоб кунад. Агар масъалаи дӯзандагӣ принсипнок бошад, пас шумо метавонед пештар сафарро оғоз кунед, аммо ин ба он тайёр аст, ки он дарозтар шавад. Агар ин мавзӯъ волидайнро ташвиш надиҳад, пас оғоз метавонад таъхир шавад, махсусан дар ин синну сол бо иловаи рисолати дарозмуддат ва интизориҳо дар кӯза чизе бо фарзандаш вуҷуд дорад.
Аксар вақт шумо метавонед шунидед, ки чӣ тавр модарони духтарон аз ташвиш мепурсанд, ки духтарак ҳанӯз ба деги рафтан намерасад, ки одатан духтарон зудтар рушд мекунанд. Дар асл, як давраи муайяни вақт, вақте ки ба кӯзаи писараш одат карда мешавад, ва вақте ки духтарро ба дӯзандагӣ баред, ягон физиолог ё педиатрист номида намешавад. Ҷиноят дар ин масъала комилан ғайриоддӣ нест.
Тарафҳо ва ҳавасҳои тренингҳои қаблӣ
Дар натиҷаи фишори насли калонсол ва хоҳиши модарон аз дигарон бадтар нашавед, баъзан дар қаъри киштӣ сар карда,
Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, чӣ қадар кӯдакон ба дӯзандагӣ ба андозаи рушди он вобастаанд. Вақте ки кӯдаки хеле барвақт шинонда мешавад, ӯ ҳанӯз қодир ба назорати равандҳои ҷисмонӣ нест. Пас чӣ гуна баъзе модарон ба мақсади худ расидан мехоҳанд? Ин оддӣ, дар синни барвақт кӯдаки метавонад рефлекси шартии марбут бо ҳавасмандии солим, ба монанди "pi-pi" ё "а-а" -ро инкишоф диҳад. Ин аст, ки кўдак намехоњад, зеро онњоро дарк мекунад ва њис мекунад, аммо организми мазкур ба ин реаксия љавоб медињад. Одатан ҳамаи муваффақиятҳои барвақт бо фоизи зиёди хатогиҳо тамаркуз мекунанд.