Бисёре аз одамон бо марҳилаи хунуккунӣ рӯ ба рӯ шуданд, вақте ки ҳиссиёт сӯзад. Аксарияти ҳамсарон ин вақтро наметавонанд ва тарк кунанд, зеро шарикон ба тағир шудан шурӯъ мекунанд. Заноне, ки издивоҷро қадр мекунанд ва мехоҳанд, ки онро нигоҳ доштан мехоҳанд, чӣ гуна ҷалб кардани диққати шавҳар, агар ӯ сард бошад. Бисёр роҳҳои гуногуни мубориза бо ин мушкилот вуҷуд дорад.
Чӣ гуна диққати шавҳарашро ҷалб мекунад?
Пеш аз он ки шумо нақшаи фаъолиятро таҳия кунед, шумо бояд фаҳмед, ки оё ин ҳақиқат аст, муносибати дигаргунӣ тағир ёфтааст ё ин фақат як фантазияи зан аст. Шартҳо накунед, ҳар гуна талаботро иҷро кунед ва ниҳоят муҳимро ба даст оред, зеро ин танҳо боиси бад шудани вазъ мегардад. Бисёре аз духтарон ҳангоми хатогиҳои худ тамоми энергия ва энергияро ба шавҳар медиҳанд, хатогиҳои ҷиддӣ мекунанд ва ин тамоман нодуруст метавонад беэътиноӣ бо душворӣ рӯ ба рӯ шавад. Ҳалли ягонае, ки худро иваз мекунад.
Маслиҳатҳое, ки бояд иҷро кунанд, агар мард ба шумо диққат намедиҳад:
- Ба оина рафта, ба худатон назар кунед ва он чизеро, ки шумо бо духтар доштед, муқоиса кунед, ки боре бо марде, ки наздик аст, афтод. Дар аксар ҳолатҳо, фарқияти муҳим аст: миқдор, вазнин , мӯйҳои сангин, чизҳои васеъ ва ғайра. Он вақт вақтхушӣ кардан, ба толори зебо, зебои зебо ва хариди он меравад.
- Мард бояд фаҳманд, ки занаш бо дигар аъзоёни ҷинсии қавитараш машҳур аст. Агар ҳиссиҳо бошанд, пас шарики ӯ ҳасад хоҳад буд. Муҳим аст, ки ин масъаларо бартараф накунед.
- Эҳтимол он вақт барои истироҳат аз якдигар ҷудо шудан лозим аст. Шумо метавонед бо истироҳат ба истироҳат сафар кунед ё ба волидайни худ ташриф оред.
- Агар мард диққаташро бас кунад, шумо бояд ӯро бо чизи нав ҷалб кунед. Масалан, шумо метавонед либосҳои сиёҳ ё ранги сабзро харед ва онро дар хона бандед. Пойҳои пойафзол, фарогирии амиқ, диққати ҳамсари шавқоварро ҷалб мекунад.
- Дар баъзе мавридҳо бартарафкунӣ кӯмак мекунад, яъне зан бояд бениҳоят бенуқсон бошад, то ин ки мард фаҳманд, ки чаро сабабҳо ва кӯшишҳо барои таъсиси робитаҳо сар мезананд.