Мавлонбон

Дар айни замон, ибораи "Ман мехоҳам, ки як миллион миллион" -ро дар бораи як бор як бор бигӯям "Ман мехоҳам як никоҳ бо шавҳар шавам". Ин тааҷҷубовар нест: ҳар як одами боистеъдоде, ки ба вай имконият медиҳад, ки бо тӯҳфае, ки бе ҳеҷ гуна кӯшишҳояш водор аст, бирезад: пулҳо мегиранд, вақтҳои душвор, вақте ки ҳама чиз аввалин шуда буд, ва хатари ҳаёти имрӯзи сарватманд низ гузаштааст ва ҳоло ҳам, аз ҳаёт лаззат баред ва ҳеҷ чизро рад кунед.

Ин мақола дар бораи воқеият аз ҳаёт ва таҷрибаи занон, ки воқеан ё ҳамсарони миллионерон мебошанд, асос ёфтааст.

Чӣ гуна ва дар куҷо пайдо кардани як миллионер?

Ин ба монанди бизнес аст - шумо бе ягон маблағ сарф кардани чизе надоред. Аз ин лиҳоз, ин зебоиҳо, ки занони миллионерҳо "ба тамошо" бояд омода бошанд, ки ба маблағи зиёдтаре, ки ба шумо лозим аст, ки ба даст овардани аввалин, ва сипас ба рушди худ сарфаҳм равед.

Барои оғози он, мо якчанд мифҳо ҷудо мекунем:

  1. "Кашфи делингинг" пеш аз мулоқот бо милиса "якбора" мегардад.
  2. Муҳаббат дар назари аввал хеле нодир аст ва ҳамеша наметавонад як марди прагматикиро ба қадами ҷиддӣ дар шакли муносибати наздик бо як шахси бегона ҷалб кунад.
  3. Занони милитсия занҳои оддӣ мебошанд, бидуни дониш ва малакаи зебо, ки шумо метавонед ба Нобел мукофотпулӣ гиред, онҳое ҳастанд, ки ба вазъият муваффақ шудаанд.

Ҷустуҷӯи як марди милитсия вазифаи осон нест ва ҳамаи он мушкилот бештар аз сатҳи иҷтимоии шумо фарқ мекунад. Мардуми сарватмандон бо механизмҳои бойгариҳои зебо, ки дорои ақди нек ва нисфи хешовандони худ ҳастанд - муносибати эҷодкоронаи одамонро эҷод мекунанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки духтарони камбизоат бо миллионерҳо барои шароитҳои хушбахт муроҷиат мекунанд, истисноҳо вуҷуд доранд ва онҳоро дар канори тиллоии худ гирифтанд.

Чӣ тавр ба як миллионер вомехӯред?

Барои қонеъ кардани миллионер, шумо бояд бомуваффақият таваллуд кунед. Духтарони оилаҳои хуб ба онҳо имконият медиҳанд, то бо марди сарватманд шинос шаванд ва худро бештар аз ташвишоварии гуворо баргардонанд, зеро онҳо ба буҷаи зарурӣ ва барои беҳтар кардани намуди зоҳирӣ, таҳия ва иштирок дар чорабиниҳои гаронбаҳо дар ороишҳои дахлдор сарф мешаванд. Дар вақти вохӯрӣ, духтар бояд бодиққат ва беназир бошад, танҳо дар тарафи мусбат.

Дар куҷо шумо миллионер ёфтед?

Чӣ тавр ба як миллионер шинос шавед?

Биёед, шумо миллионерро дидед. Гирифтани он, ки он лаҳзаи муҳимтарини он аст, ки ба он вобаста аст, хоби шумо рост меояд, ё ин ки як чизи баде хоҳад монд. Вақте ки шумо вохӯред, шумо бояд тамоми шароитҳоро баррасӣ кунед (ва рӯзе, ки якчанд китоби дар бораи психологияи рафтори одамон хонда мешавад): агар мард дар шиддат бошад, ба шумо лозим нест, ки номзадии худро ба даст оред, "садама" бозӣ кунед - тасодуфан "зоғ" ё оҳанг, телефон, назди ӯ истодаед. Гентлемаи воқеӣ ба зан иҷозат намедиҳад, ки якҷоя карда шавад ва як чизро пешниҳод кунад: пас, шумо вақт ҷудо мекунед, то фикр кунед, ки чӣ тавр худро шиносоӣ ва ташаккур мегӯед. Шумо инчунин метавонед малакаи худро дар хотир дошта бошед, ки чунин шахсон, эҳтимолан банд бошанд. Дар вокуниш ба он, сӯҳбат идома ёфтан ё не.

Агар ин тавр шуд, шумо дар як ошхона хӯрок мехӯред, рақами телефонро бо дастмоле навиштаед, ва аз муассиса баромадан, ба мизи худ равед, бо мӯйсафед заҳмат кашед ва пӯшед.

Шакли асосӣ ин аст, ки ба аввалин вохӯрӣ илова кунед, то ки шуморо ба ёд орад.

Чӣ тавр ба як миллионер?

Агар шумо то ҳол ӯро ёфтед, шиносед ва муносибати худро оғоз кунед, пас шумо метавонед ба охирин нуқтаи - никоҳ равед.

Бисёриҳо ба «худкушӣ» наандозанд ва косаи оддӣ, ба монанди миллионер нестанд. Ҳама мардон озодиро дӯст медоранд, пас онро ба шахси интихобшуда диҳед. Оё психологӣ ба ӯ аз тарафи бақайдгиранда фишурда намешавад, дар бораи ҳомиладорӣ фикр кунед ва умуман дурӯғ гӯед. Шакли беҳтарин интизор аст. Агар шумо барои суханони самарабахш дар давоми зиёда аз 5 сол интизор шавед, шумо метавонед онро ба шавҳар бароед.

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки дар ёд дошта бошед, ки ӯ марди оддӣ аст, бо кӯмаки моддӣ ҷуръат кардан душвор аст, ҳамин тавр ба шахсияти шумо, меҳрубонӣ, фаҳмиш ва муҳаббат зоҳир кунед.

Маслиҳат: Ҳангоми «моҳигирӣ» барои милиса, баъзан ба атроф назар мекунад, шояд шумо бубинед, ки на марди сарватманд, аммо касе, ки қодир аст шуморо хушбахт кунад ва тамоми ҳаёти шуморо сарф кунад.