Ҳаёти оилавӣ каме мисли аҷиб аст, дар он ҷо ҷангҳо ва ноумедӣ мавҷуданд. Баъзан, ба ҷои ҷустуҷӯи хӯрокҳои нав барои хӯроки нисфирӯзӣ, мо дар бораи он ки чӣ тавр бо шавҳараш ҷазо дода мешавад, фикр кунем. Албатта, имкониятҳои зиёде мавҷуданд, аммо мушкилот ин аст, ки ҷазо ба сабаби нокомии ҷиддӣ оварда мерасонад.
Чӣ гуна ба шавҳари худ барои таҳқир кардани ҷазо маҳкум шавам?
Чизҳое, ки метавонанд оммаро ғамгин кунанд, вале на ҳамаи онҳое, ки бахшида мешаванд. Масалан, дар бораи он ки чӣ тавр ба шавҳаратон барои лату кӯб кардани худ фикр кунед, на танҳо танаффусро ба нақша гиред. Шахсе, ки худаш чунин чизро иҷозат додааст, боз ҳам такрор хоҳад кард, саломатии ӯро зери хатар мегузорад.
Ҳамчунин аксар вақт занҳо хато мекунанд ва фикр мекунанд, ки чӣ тавр бо шавҳараш ҷазо дода мешавад. Якум, шумо бояд дар байни як ҳолат ва одати алоҳида фарқ кунед. Дар ҳолати вобастагии муолиҷа зарур аст ва ҳама гуна ҷазоҳо танҳо зарар меоранд. Дуввум, ҷазо барои талафоти спиртӣ маънои онро надорад, ки ҳар як шахс метавонад бо истироҳат истироҳат кунад ё истироҳат кунад. Шумо бояд ба шавҳари худ шарҳ диҳед, ки шумо аз сабаби хоҳиши худ ба кор баромаданатон кӯшиш намекунед, балки аз сабаби рафтори ӯ. ки ба он оварда мерасонад, Ба ман бигӯед, ки ӯ ба шумо иҷозат медиҳад, ки созишро вайрон созед, кӯдаконро бо намуди мастии худ тарсед ё танҳо рафтор кунед, ва ин шуморо ба амал овард, ки амалҳои раҳоӣ ёфтанро диҳед. Аз рӯи принсипи ҷазое, ки барои содир кардани ҷиноят ҳаргиз шарҳ дода намешавад, дар сурате, ки шавҳар қарор қабул мекунад, ки шумо ӯро ба чизе нагузоред, зеро аксар вақт мардон нокомии худро мебинанд ва маслиҳатҳои моро намефаҳманд.
Пас, чӣ метавон кард? Кӯшиш кунед, ки шавҳарро дар ҳамон ҷойе, ки шумо ҳастед, гузоштаед. Масалан, оё ӯ огоҳ набуд, ки ӯ бо дӯстони худ дар шом назди чӯб рафта, ба занг ҷавоб нагирифт, субҳ омада буд ва ҳатто хафа нашуд, ки ин барои ӯ бахшиш пурсад? Рӯзи дигар, бо ҳамроҳи дӯстонатон вохӯрӣ кунед ё танҳо дар яке аз онҳо бимонед, танҳо телефонатро кушояд. Оё кӯшишҳои шумо барои эҷоди як хонаи хушбӯй қадр намекунанд? Танҳо барои як рӯз аз вазифаҳои худ фаромӯш накунед, бигӯед, ки шумо хаста шудаед ва шавҳаратон бояд бо корҳои ҳаррӯзаатон дар бораи худ мубориза баред. Оё гӯш надиҳед ва намехоҳед, ки ба шумо гӯш диҳед, новобаста аз он чӣ шумо мегӯед? Ба ӯ оромии дилхоҳ диҳед, ҳама рӯзро хомӯш кунед, бигзор ӯ бо телевизор ё коп гап занад.
Баъзе ҳамсарон системаи ҷарроҳиро пеш мебаранд. Барои хафагӣ аз шавҳараш, ин метавонад як сафари тамошобобӣ, хафагӣ, вақти зиёдтарини вақтхушӣ бошад. Агар ягон созишнома набошад, ва "карам" як чизи дилхоҳро дӯст медорад, ба ҳайрат монед. Бо ёрии рангҳояш бо рангҳои гуногун дар вақти рангу ранг ва пошидани лучи пӯст, пӯшидани либосҳои ӯро дар назди ин мағозаи наздиктараш нигоҳубин кунед. Телефони худро иваз кунед ва тарзи дурусти онро ба ӯ бидиҳед - ҷузъиёти маъруфи Биебер ё зӯроварии бештарини марҳилаи ватанӣ, суроғаи Робертро дар бар мегирад. Хориҷ аз диски сахт хориҷ ё ба ҷойгиршавии дигар филми он филми ҷустуҷӯӣ ё бозии дӯстдоштаи худро бардоред
Агар шумо як роҳи ҷустуҷӯи шавҳари худро барои хиёнат ба шумо ҷазб накунед, ки шумо ба онҳо хайрхоҳона муносибат мекунед, пас лозим аст, ки танҳо як бор фикр кунед, ки оё шумо хафа шуданро ҳис мекунед. Агар не, шумо набояд аз қувваи худ аз қасдан хавотир нашавед, аммо агар шумо ба оилаи худ наҷот ёбед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки хафа шавед, scandalро таҳрик диҳед ва таҳрик кунед. Аммо шумо инчунин метавонед усули ҷазоро бо муҳаббат санҷед. Ба шумо лозим аст, ки шавҳари беинсофро бо ғамхорӣ гиред, то ӯ фаҳманд, ки чӣ ганҷе, ки вай барои иваз кардани зани дигараш, ки ҳатто даҳяки ин муҳаббатро дар оила қабул карда наметавонад.