Бо шарофати дизайнерҳо, занони мӯд метавонанд вақти худро бо сари вақт нафас гиранд. Он вақтҳо вақте ки фатирҳои балетӣ ва флюкҳои флюоравӣ танҳо як пойафзоле ҳисобида мешуданд, ки дар он пойҳо тасаллӣ меёфтанд, хушбахтона, гузаштанд. Бале, ва пойафзоли бе тасарруфи дарозмуддат "асри гузашта" ҳисобида мешуданд. Ҳатто бозиҳои варзишӣ ва мусобиқаҳои варзишӣ аз эътироф гардиданаш тағйир ёфтанд. Акнун онҳо на танҳо варзиш мекунанд, балки ҳамчунин дар фраксияҳои ҳизбҳо, ҳатто ба кор рафтаанд. Аммо имрӯз мо дар бораи навъи нави пойафзолҳо сӯҳбат хоҳем кард. Духтароне, ки тарзи навзодро дар бар мегиранд , якбора -снарядҳо якбора интихоб карда шуданд. Ин пойафзори ҳамшафати боқимондаи бениҳоят бе ришвахӯрӣ осон аст. Илова бар ин, варақаи шамолӣ метавонад симои дурахшон дошта бошад.
Якчанд таърих
Қуттиҳо аз пойафзол иборатанд аз як қабати резинӣ ва канвас, пӯст ва ё канори болои. Офаринандаи ин намуди пойафзол Павлус Ван Дорен мебошад. Аммо ӯ дар соли 1977 мегӯяд, ки пойафзоли варзишӣ барои сӯзишворӣ метавонад баъд аз чор даҳсола ба ифтихори бисёре аз хонаҳои мӯд табдил ёбад. Пойгоҳҳои сиёҳ метавонанд дар маҷмӯаҳои Sperry Top Sider, Saint Laurent, Ash ва Givenchy дида шаванд. Дар ин ягон тааҷҷубовар нест. Чаро тасаллӣ ва осон набудани моликияти занони мӯд? Кафедра - он қариб як ҳуҷраи бозӣ, shod - ва рафта! Бо шарҳи мухтасари минималистӣ, пои онҳо дар ҳолати хуб нигоҳ дошта мешаванд. Чанд маротиба шумо мехоҳед либосҳоро бо либосҳо пӯшед, аммо пойҳои чуқур ва пояҳои калон ба шумо имкон намедиҳанд, ки ин корро кунед? Ва агар шумо бо чаппакчаҳо бо қуттиҳои иваз кунед, он гоҳ бо сарпӯше онҳо хеле мувофиқро мебинанд.
Маслиҳатҳо барои stylists
Ва ҳоло мо муҳокима хоҳем кард, ки чӣ гуна ба духтарон занг занед. Якум, шумо бояд ранги худро муайян кунед. Ҳамин тавр, ранги сиёҳ, кабуд, шир ва ранги сафед - як классикӣ, ҳаррӯза. Ин рангҳо ба осонӣ интихоби либосҳои ҳар соя барои пойафзолро осон мекунад. Мавҷудияти чопи пасти камина иҷозат дода мешавад. Қуттиҳои рангҳои классикӣ дар ҳар мавсим мувофиқанд. Моделҳои ранг якчанд имкониятҳоро задаанд. Илова бар ин, қуттиҳои рангаи дурахшон ба таври назаррас рушд мекунанд. Аммо ҳатто агар шумо одатан барои он ҷубронпулӣ ба даст оварда бошед, пас шумо бояд фикр накунед, ки сутунҳо ба шумо муқобилат мекунанд. Ин кофӣ аст, ки ранг ё либосҳо рангҳои пойафзолро ба ҳам мепайвандад. Агар шумо хоҳед, ки пачақи сурхро пӯшед, сипас зери рангҳои рангҳои сангин ба даст оред. Рушди баланди чунин таснифот талаб намекунад - бо шохаҳои дурахшон бо ҳама чиз!
Якҷоя кардани классикӣ - ҷавоҳироти пӯст , дӯстиҳо ё либосҳо. Шумо онҳоро бо либосҳо (васеъ, танг, дароз, кӯтоҳтар) мепӯшед. Ҳамин тавр якбора қиматбаҳои либосҳои кӯтоҳ дар намуди варзишӣ ва нишонаҳои дурахшон аст. Сурати энергетикӣ, фаъол ва ҷавонон мебошад. Агар шумо ба боло, кӯтоҳмуддат ва қуттиҳои пӯшида монед, ба чунин натиҷа расидан мумкин аст.
Духтарони таҷрибадор метавонанд ҳатто як чизро дар як тасвири ягон чиз муттаҳид созанд. Масалан, ҳадди аққали қолинҳои классикии классикӣ, пӯшидани косу-косуқ ё тиллоӣ ва рангҳои ранга. Соҳибони беназорати бечора ҳатто либосҳои шифобахши пластикӣ метавонанд бо қолабҳо пӯшанд! Таҷҳизот хеле хатарнок аст, аммо агар муваффақ бошад, ин тасвир аслист.
Ва дар хотир доред, ки ресмонҳо танҳо пойафзоли варзишӣ номида мешаванд. Самти Қудуқӣ ба рутубатҳои дарозмуддат «решакан» карда шудааст. Оё шумо мехоҳед, ки пойҳои худро ҳар рӯз ба тасаллӣ мутобиқат накунед, аммо дар айни замон назарияи зебо ва шево? Дар бораи ранги муҳиме, ки барои тағир додани ношукрӣ ва ҳаррӯзаи Kazual ба кэш бо маслиҳатҳои хиҷолат ва гулӯл фаромӯш накунед. Ва барои ин, ғамхорӣ ба ороиш, мӯй ва маникаи дахлдор.
| | | |
| | | |
| | | |
