Чӣ гуна бояд бо муҳаббат муносибат кунем?

Консепсияи "муҳаббат" якчанд тавсифот дорад. Агар шумо матни ин калимаро аз нуқтаи назари муҳтаво шарҳ диҳед, ин як шахси наздики наздик аст.

Тасвири дигар ба муносибатҳои собит асос меёбад. Барои дурусттар будан, муҳаббат якеест, ки шумо ҷинсӣ мекунед ва ӯҳдадориҳои махсус надоред.

Тавсифи сеюм ба яке аз пештара монанд аст. Аз издивоҷ, муносибатҳои тарафдор бо муҳаббат ва ё дӯстдоре оғоз меёбад. Боз ҳам ин муносибат аз табиати ҳамоҳанг аст. Дар байни шарикон, муҳаббат мумкин нест. Ин муносибатҳо метавонанд ба ҳавасмандгардонӣ, ҷалби ҷинсӣ, эҳсосӣ асос ёбанд.

Имрӯз муҳокима кунед, ки чӣ гуна муносибат бо муҳаббат муносибат мекунад.

Паррандагон аз соҳилҳо

Одамони муҷарраде, ки якдигарро дӯст медоранд, номида мешуданд. Агар муҳаббати шумо шахси гарон ва наздик бошад, шумо якҷоя ҳаёти хушбахтона, як оилаи калон ва дар бораи тӯй фикр мекунед, пас шумо бояд як қатор қоидаҳоро дар як шахс риоя кунед:

• Ӯро ба ӯ фишор надиҳед. Ташаббус бо издивоҷ бояд аз мард барояд. Шумо танҳо метавонед онро бо ҳар роҳ, бо истифода аз ҳамаи ҳунармандон ва ҳунармандон ба ин ҷо биёред;
• самимӣ бошед. Ҳар як лаҳза якҷоя бо муҳаббат ва шодмонӣ шод шавед. Дар сурате, Чӣ қадаре, ки шумо оромиро нишон диҳед ва ҳатто ба издивоҷ беэътиноӣ накунед, нисфи нисфи шумо мехоҳед, ки шуморо ба тоҷи худ роҳнамоӣ кунад;
• занед. Дар бораи худ як дақиқа фаромӯш накунед. Ҷонибҳо ҳам аз ҷиҳати берунӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ қувват мебахшанд. Иштирок дар толори варзиш, тамошо барои ғизо, ҳамеша дар шакли. Чуноне, ки мегӯянд, дар бадани солим - ақли солим;
• инкишоф ва ҳамеша ҳамроҳ ҳамҷоя шавқовар аст. Хобби, синфҳо барои ҷон ва ақл доранд. Бо он чизе, ки шумо ҳоло намедонед, бо шавқи зиёд мехоҳед, кӯшиш кунед, ки пеш аз ҳаёт «комёб шавед».

Пирамида, задааст

Бисёриҳо ба саволҳое, ки чӣ гуна бо шавҳар муносибат мекунанд, чӣ гуна муносибат мекунанд. Барои ин гуфтан мумкин аст, ки хиёнат ба маънои кам ва паст аст. Ҳар як инсон ба он чизе, ки мехоҳад, мекунад, ин ҳама чизи шахсӣ аст. Ва аз рӯи адолат, ҳар кас ҳам мукофот хоҳад шуд. Агар шумо шахси «як тараф» пайдо кунед, ки дар он ғамхорӣ, ҷалб кардан, аз он дур будан муҳим аст. Мехоҳед, ки издивоҷро нобуд созед - ин интихоби шумо аст. Барои ҳамин, шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯшиш намоед, ки муҳаббат имконият пайдо кунад, ки дар ҳаёти оилавии худ «қонеъ гардонед».

Дар ин ҳолат муҳаббат бояд чӣ гуна бошад?

Якум, ӯ бояд бо шароитҳое, ки муносибатҳои шумо доранд, қаноатманд бошанд. Агар ӯ бештар ба назар гирад, масалан, шумо шавҳари худро тарк мекунед, бо ӯ душворӣ мекашед. Албатта, агар шумо ба нақша нагиред, дар ояндаи наздик.

Дуюм, мард набояд аз шубҳаи шавҳаратон шубҳа кунад. SMS ва зангҳои ношинос. Ҳамаи ин бояд дар вақти бо таври қатъӣ муқарраршуда рӯй диҳад.

Сеюм, ӯ бояд дар хоб бедор бошад ва тӯҳфаҳояшро диҳад. Ҳар ду ҳамкор аз чунин муносибат мегиранд, Он чӣ онҳо мехоҳанд: ӯ ҷинс аст, ӯ диққат ва ҳисси хоҳиши вай аст. Ин охирин аст, ки сабаби хиёнати зан аст. На он қадар ҷинс мехоҳад, ки духтарони никоҳ, чӣ қадар диққат ва романтикӣ дошта бошад, ки дар оила зиндагӣ намекунад. Пас аз кӯшиши ногузир кӯшиш кунед, ки ба муносибати шавқу ҳаваси худ бо шавҳараш ҳамроҳ шавед, бисёри занҳо кӯшиш мекунанд, ки дар дастгоҳи дӯстдоштаи худ дард кунанд. Сатҳи эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосоте, ки барои ҳар як ҳамсар зарур аст, баъзан танҳо дар тарафи рост ба даст оварда метавонанд. Ин ғамгин аст, аммо рост аст.

Зиндагии нодурусти он аст, ки дар аксари ҳолатҳо он барои пардохти он хеле саховатманд аст. Нигоҳ доштани оила ва муҳаббат, ки тавассути он офарида шудааст.