Дар намоишҳои охирин намоишкорон на танҳо ранги попи индиго, ранг ва бургундро дар ин мавсим, балки дар аксбардорҳо дар намудҳои зебо зебо пайдо карданд. Чунин либосҳо асбоби воқеӣ мебошанд. Онҳо, чунон ки ҳамеша, беҳтарин барои мавсими офтобӣ мебошанд ва ҳар духтар дар ин намуди зоҳирӣ зебо намебошанд, балки инчунин самаранокии гарм ва таъсири мусбатро паҳн мекунанд.
Бо чӣ либосҳои тобистонии рангҳои зард пӯшед?
Ин ранги гарм бо либоси сояҳои хунук ҳамроҳ аст. Нагузоред, ки зардии ҷовидонаро бо ҷомашаи сиёҳ бо коғази классикӣ ё ҳамшираҳои торикии торикӣ ва дастпӯшакҳо истифода баред. Фаромӯш накунед, ки бо чунин либосҳои заргарӣ ва зебои зебои рангҳои тиллоӣ бомуваффақият ба назар мерасанд.
| | | |
Оё мехоҳед, ки бодиққат ва фаромӯшат бошед? Сипас, дугонаҳои офтобӣ ва сояҳои шифобахши шумо ба шумо лозим аст. Дар як шаби сард бо либосҳои сурх ва пойафзоли ҳамон якс. Барои эҷод кардани тасвири ошиқона, бо заргарӣ бо сангҳои сурх, ва мӯйҳои худро бо гулчанбар бо шохаҳои хурди гулобии рангҳои биҳӣ оро медиҳанд. Ин тасвири беҳтарин, эҳсосӣ ва шахсияти ғайриоддии беҳтарин мебошад.
| | | |
Сир ва кабуд - ягон омехтаи зебо ва камтар зарур нест, ки он дурахшон буд. Ҳеҷ гуна зебо назар ба сояҳои сиёҳ намерасад. Дар робита ба либос, илова ба назар ба либос зард як пути каҷе хоҳад буд. Овоздиҳӣ, зебоӣ ва ҳисси тарзи он - ин чӣ ин комбинатсияи маъно аст.
| | | |
Ҳеҷ каме дар маънои аслии калима равшан нест, ки бо пойафзол, пойафзол ё қисмҳои ранги сабз. Чӣ метавон гуфт, аммо чунин ҳалли ранг ин интихоб кардани занони ҳақиқии ҷаззоб аз либос мебошад.
| | | |
Ғайр аз ин парчамҳои рангаи номуайян, шумо метавонед тамошобинро тамошо кунед, либоси зардро бо хокистар, сурх, сафед, тилло ва тиллои арғувона тамошо кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
