Бисёре аз духтарон тавассути робитаи бо марди издивоҷ алоқаманд ва саволе, ки чӣ гуна ба таври беохир ва ниҳоят дур шуданаш, пеш аз ҳама ё дертар дар бисёре аз дӯстдорони худ, ки нокомии ин муносибатҳо дарк кардаанд, меоянд. Ин камбудиҳо дар ҳама ҳолатҳо душвор буда, маслиҳатҳои психологҳо ва заноне, ки аллакай ба чунин монанд гузаштаанд, кӯмак мекунанд, ки бо шарафу шарафи онҳо кӯмак расонанд.
Чӣ тавр ҳамроҳ бо марде, ки шумо дӯст медоред, ҳамроҳ шавед?
Бисёре аз занҳо нақши муҷарради марди издивоҷро кофӣ медонанд, вале вақте ки фаҳмиши ниҳоӣ меояд, ки дӯстдоштаи ӯ ҳамеша бо оилааш бо рӯзноманигорон сарф мешавад, ки ӯ ба кӯдакон аз алоқаи берунӣ ниёз надорад, фикри тақсим шудан аст.
Масъалаи асосии занҳо ин аст, ки онҳо дар муносибатҳои зиёд ба суолҳо мераванд ва маҷбур мешаванд, ки бо зани худ «бо хуни» танқид шаванд. Барои ин, ҷудо кардани дуруст аз як дӯстдорони издивоҷ бояд марҳилаи омодагӣ бошад. Барои оғози он, зан бояд фаҳманд, ки вай ба худ ойини солим лозим аст. Бисёр вақт, танҳо мард ба пайвастан ба тарафдории барнома пурра машғул аст ва зан бояд интизорӣ кашад ва дарозии он дароз кунад, бинобар ин, пеш аз он, ки ӯ бояд аз ҳад зиёд, дилаш ва дилаш ба кор ҷалб кунад.
Барои кам кардани замима ба мард чӣ кор карда метавонем:
- на дар хона мондан - бо дӯстон бештар бо онҳо мулоқот кардан, ба театрҳо, кинофилмҳо, осорхонаҳо рафта;
- барои гирифтани равғанҳои хушбӯй - як кӯдак ё як puppy;
- ҳаёти худро бо эҳсосоти мусбӣ пур кунед - сафар, бо шаффоф бо шитоб, баромадан ба ҳаракат;
- худро дӯст медоред ва аз лаззати лаззати лаззати зиндагии худ баҳраманд шавед - офтоб, гарм, хушбӯй, парранда ва ғайра.
Чӣ тавр ҳамроҳ бо марди издивоҷ ва чӣ гуфтан мумкин аст?
Қадами наве, Агар тайёрии пешакӣ дуруст иҷро карда шавад, бисёре аз таассуротҳои нав бояд бо муҳаббат ҳамроҳ шаванд, ва илова бар он, баъзе мардон ба монанди маркази умумиҷаҳонӣ худро ҳис мекунанд, ки онҳо ба ҷудошавии ҳасад ва хашм рехтанд.
Бо фармоишгари пештара бо даъвои худ оғоз кардан лозим нест - худ худро душмани худ накунед. Аввалан, шумо метавонед як мардро барои лаҳзаи дилхоҳ шукргузорӣ кунед, аммо баъд аз он бояд равшан ва равшан намоем, ки ҳама чиз ба анҷом мерасад. Агар мард сабабе дошта бошад, чизи асосӣ - хоҳиши ба оила ва кӯдакон пур кардани он.
Пас аз якҷоя бо муҳаббат, як кас бояд ба васвасаҳои худ даст нарасонад ва «зани шавҳар» ё «шоми ёдбуд» -ро ташкил кунад. Беҳтар аст, ки муносибати худро пурра бартараф созед, танҳо дар як вохӯрӣ изҳори ташвиш кунед. Зан бояд ҳамеша фаромӯш кунад - ӯ танҳо аст, ӯ сазовори эҳтиром ва муносибати пурра бо дурӯғ аст.