Зӯроварӣ дар оила як давра аз такрори шарики як шарики дигар дар муносибатҳои наздик аст. Ин мумкин аст дар назар дошта шавад, ва баъзан ба хулосаи бад ё хусусияти бади шарикӣ, вале агар онро бо муноқишаи ҳассос такрор кунед - вақти он расидааст, ки садо баланд кунад.
Хусусияти муҳими консепсияи зӯроварии оилавӣ ин аст, ки ин якчанд ҳодисаҳои гуногуни возеҳ аст. Зӯроварӣ, баръакси низоъ дар оила, система аст. Дар қаламрави муноқиша мушкилоти махсусе, ки бояд ҳал карда шавад, ва ҳамлаҳо барои ба даст овардани назорати комилан бар зарари ҷабрдида қарор доранд. Гарчанде, ки шахси гунаҳгор метавонад сабабҳои зиёд ё камтареро барои амалҳои худ занг занад, дар асл хоҳиши барҳам додани назорат аз болои яке аз аъзоёни оила. Victimologist зӯроварӣ дар оила нишон медиҳад, ки занон ва кӯдакон аксар вақт зӯроварии хонаводагӣ мебошанд. Ин категория, ки аксар вақт қувват ва қобилияти онро барои исбот кардани золим ва таҳқир намедиҳад. Мутаассифона, аксар вақт чунин шахс шавҳар ва падараш мебошад.
Намудҳои зӯроварии оила метавонанд ба якчанд категорияҳо тақсим карда шаванд:
- Зӯроварии иқтисодӣ. Ҳалли мустақили ҳалли аксарияти молиявӣ, рад кардани дастгирии кӯдакон, пинҳон кардани даромадҳо, партовҳои мустақилонаи пул.
- Зӯроварии ҷинсӣ. Дар соати шӯршавии оила, шавҳарон дар ғафсии ҷинсӣ ва зӯроварӣ нисбати зану фарзандонашон ғазаб мекунанд. Ин намуди зӯроварӣ инчунин дар бар мегирад: фишори шаҳвонӣ, маҷбур кардани ҷинсии номатлуб, маҷбур кардани муносибатҳои бо шахсони бегона бо кӯдакон, кӯдакон ва ҷинс дар ҳузури шахсони сеюм.
- Зӯроварии ҷисмонӣ (латукӯб, тарғибу ташвиқ, партофтан, шикастан, кашидан, нигоҳ доштан, дастрасӣ ба кӯмаки тиббӣ ё иҷтимоӣ).
- Зӯроварии равонӣ (таҳқир, зӯроварӣ нисбат ба кӯдакон ё дигарон барои таҳдиди таҳдид, таҳдид ба зӯроварӣ нисбат ба худ, ҳайвоноти хонагӣ, зарар ба молу мулк,
шаффоф, маҷбурӣ ба амалҳои таҳқиромез). - Истифодаи кӯдакон барои назорати зӯроварии калонсолон (маҷбуркунии кӯдакон барои зӯроварии ҷисмонӣ, равонӣ бар қурбонии интихобшуда, бо кӯдакон).
Ҷабрдидагони зӯроварии хонавода набояд ҳеҷ гуна ҳолатҳои таҳаммулро таҳаммул кунанд. Ҳатто агар худбинӣ ба шумо имконият надиҳад, ки ҳаётро беҳтар созед, шумо бояд аз дӯстон ва хешовандонатон кӯмак пурсед. Ва дар баъзе мавридҳо, танҳо муассисаҳои ҳукуматӣ метавонанд ба онҳое, ки таҳти дасти қувваи зӯроварӣ қарор доранд, кӯмак кунанд.