Нақшаи на танҳо дар мактаб, балки дар донишгоҳ низ мушкил аст, бинобар ин, гирифтани синфҳои баланди осон нест. Якчанд маслиҳатҳои самарабахше, ки чӣ гуна ба донишҷӯёни аъло, ки барои ноил шудан ба натиҷаҳои хуб кӯмак мерасонанд ва бағоҷи дониши шумо кӯмак мерасонанд.
Оё ман бояд ба таври комил омӯзам?
Бисёр одамон ба ин савол дар мактаби миёна ва маълумоти олӣ мепурсанд. Ин аз он сабаб аст, ки бисёр мисолҳо маълуманд, ҳатто агар одамон бе таҳсилот ба баландтаринҳо ноил шаванд. Ин далели асосии он аст, ки чаро дуруст омӯхтан зарур нест. Бояд қайд кард, ки чунин мисолҳо аз истилоҳ зиёдтаранд. Ин одамон ҳанӯз як навъи истеъдод ё ногузираи тамаддун доранд , ки дар ҳаёт маҳдудият пайдо мешавад.
Боварӣ ба он, ки оё он ба таври дақиқ омӯхтани он аст, муҳим аст, ки шахсе, ки ба баландаҳои баланд ноил мешавад, инъикос намудани хислатҳои муҳимро дорад: пойбандиҳо, бахшиш, кӯшиш, хоҳиши аввал шудан ва танҳо беҳтарин. Ҳамаи ин нишон медиҳад, ки дар дигар ҳолатҳо дар ҳаёт, ба монанди бинои касбӣ ё рушди тиҷорат, хоҳиши гирифтани ҳадди аксарро дорад.
Барои ба даст овардани донишҷӯёни хуб шумо бояд чӣ кор кунед?
Барои ба даст овардани тавсияҳои воқеан арзон, барои кӯмак ба психологҳо зарур аст. Агар шумо ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, ки ба донишҷӯёни аъло шавқовар шавед, шумо бояд ба қоидаҳои зерин диққат диҳед:
- Барои ҳама вақт вақт, вале вақт барои истироҳат буд, тавсия дода мешавад, ки барои ҳар як рӯзи ҷадвал равшан кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки байни намудҳои гуногуни фаъолият, ки шакли шаклҳои махсуси истироҳат барои мағзи сар аст. Масалан, аввал, вақти ҳал кардани мушкилотро интихоб кунед ва сипас аз рӯи адабиёт хонед.
- Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба донишҷӯёни хуб табдил ёбад, он аст, ки нишон диҳед, ки шумо бояд барои гирифтани арзёбӣ, балки барои гирифтани маълумот ва малакаҳо омӯзед.
- Оё шумо худатон инро омӯхта метавонед? Агар чизе равшан бошад, зарур нест, ки ягон фарқиятро тарк кардан лозим бошад, вале ҳама чиз хубтар аст ва ба омӯзгор равед.
- Барои нусхаи алоҳида ба даст оред, қоидаҳоро нависед, диаграммаҳое, ки дар тайёр кардани маводҳо кӯмак мерасонанд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки барои худ ташвиқот эҷод кунед.
Маслиҳатҳо оид ба тарзи ба даст овардани донишҷӯёни хуб
Таҳлили маслиҳатҳои психологҳо ва муаллимон, мо метавонем як қатор тавсияҳои бомуваффақиятро муайян кунем, ки барои ҳамаи одамон муфид хоҳад буд.
- Ҳамеша корҳои хонагӣ кунед, аммо на барои санҷиш, балки барои ба даст овардани моддӣ.
- Омӯзиш дар бораи чӣ гуна ба таври хуб омӯхтани омӯзиш, зарур аст, ки дар бораи зарурати иштироки фаъоли иштирок дар раванди таълим. Дар давоми дарс, иштирок дар муҳокима, савол додан ва фаҳмондани он ки ягон чиз равшан нест.
- Барои донишҷӯёни хуб шудан, шумо бояд сари вақт, эҳтиёткорӣ ва масъулиятро инкишоф диҳед. Тавсия дода мешавад, ки дар бораи сухан ва такмили дигар сифатҳои тавсиявӣ тавсия дода шавад.
Ҳавасмандкунӣ - чӣ гуна ба донишҷӯёни аъло табдил ёбад?
Барои иҷро намудани вазифаҳои бомуваффақият, имконияти хуб доштан лозим аст. Дар ин ҳолат барои фаҳмидани он, ки барои "панҷ" дар шаҳодат ё диплом зарур аст, зарур аст. Ҳар як шахс метавонад нияти худро дошта бошад, барои ҳамин, барои баъзеҳо, беҳтарин қудрати ҳаёт ва барои дигарон - зарурати ворид шудан ба донишгоҳ ё ба кор гирифтани он аст . Беҳтар кардани фаҳмидани он ки чӣ тавр худро хубтар омӯхтани он аст, арзиши фаҳмиши он аст, ки донистани малакаҳо, донишҳо ва малакаҳое, ки дар муассиса гирифта шудаанд, дар ҳаёти ҳаррӯза дар ҳолатҳои гуногун муфид хоҳанд буд.
Чӣ тавр ба даст овардани ҷодугарӣ бо кӯмаки ҷодугарӣ?
Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки барои фаҳмидани маводҳо, ҷалби хуби саҳм ва кӯмак ба ошкор намудани талантҳо мусоидат мекунанд. Насиҳат барои хонанда хуб аст, натиҷаҳои беҳтарро медиҳад, агар шумо онро барои худ нигоҳ доред, аммо волидон ҳанӯз ҳам метавонанд истифода баранд. Ин мақолаи он аст, ки он намояндаҳои занона иҷро карда шуданд. Натиҷаҳои аввал метавонанд дар як моҳ ва ним соат ба даст оварда шаванд.
- Беҳтар кардани хондани қитъаҳое, ки дар моҳҳои пурраи моҳона ё моҳонаи парваришкунӣ хондан беҳтар аст, ба тавре, ки якҷоя бо ҷазираи Замин оқибатҳои он меафзояд. Чор се калисои калисоро гиред.
- Дар шом, шамъро шамъ кунед ва онҳоро пеши дар сари суфра гузоред. Аз сӯзан дурӣ накунед, қитъаи хонданро барои хонандаи хуб, ҳафт маротиба хонед.
- Умед барҳам хӯрад ва шамолҳоро дар ҷои пинҳон пинҳон кунед. Ба шумо лозим аст, ки як ҳафта як маротиба ба маросим раванд.
Дуоҳо барои хонандаи хуб шудан
Донишҷӯён ва волидони онҳо метавонанд ба дуоҳои гуногун кӯмак расонанд, то ба кӯмаки волидон кӯмак кунанд. Яке аз беҳтарин ассистентҳо барои имондорони православӣ Сергиус Радонеж . Мувофиқи ривоятҳо, муқаддима дар муқоиса бо марди пиразане, ки ба ӯ қобилияти донишро эҷод мекард ва аз он вақт писар ба омӯзиши танҳо панҷ нафар машғул буд. Барои онҳое, ки мехоҳанд ба таври комил омӯзиш кунанд, дуои махсус вуҷуд дорад, ки бояд ҳар рӯз пеш аз тасвири муқаддастарин хонда шавад.